论中国海洋经济开发中的金融支持

当前新一轮海洋经济开发热潮正在兴起,而海洋经济开发必然需要大量的资金投入,所以金融支持在海洋经济开发中的作用更加关键。有鉴于此,本文在分析金融支持对海洋经济开发的重要性以及我国海洋经济开发中金融支持现状的基础上,探讨了国外发达国家海洋经济开发中金融支持的成功经验,研究我国陆域经济开发中金融支持的实践经验,并以此为参照系提出了我国海洋经济开发中加大金融支持力度的对策,以使我国海洋经济开发能拥有雄厚、持续的资金保障,促进海洋经济的快速持久发展。     

重构国有企业产权流动框架

重构国有企业产权流动框架陈燕传统的经济理论认为：公有企业（尤其是国有企业）不可能与市场真正协调。然而，我国十多年来改革开放的历程，从理论和实践上表明：计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经...     

共情对网络利他行为的影响：宽恕的中介作用

目的:调查研究共情对当代青年网络利他行为的影响以及宽恕在两者之间是否存在中介作用。方法:采用中文版人际反应指针量表,Hearland宽恕量表与网络利他行为量表对461名青年展开问卷调查。结果:青年宽恕、共情以及网络利他行为之间两两显著正相关;青年的共情和宽恕水平都对网络利他行为有正向预测作用,且宽恕在共情与网络利他行为中起部分中介作用。结论:共情能直接影响网络利他行为,也能通过影响宽恕而间接影响网络利他行为;宽恕在共情对网络利他行为的影响中起部分中介效应。     

民法典时代民族自治地方自治法规对民族习惯的认可研究

虽然民法典正式确立不违背公序良俗的民族习惯在全国范围内具有规范价值，但已被民族自治地方自治法规认可为规范的民族习惯却因民法典对有关法律的废止成为无源之水，且“公序良俗”的判断依赖民族自治地方对“良俗”的认定，自治法规仍有必要对民族习惯明示态度。肯定认可的首要目的在于通过列举区域尊重的民族习惯，正面规定最低的良俗标准，细化民族习惯的补充适用情形，指引可以援用的民族习惯；还在于明确可以替代民法典规定的民族习惯以及属于民法典法定情形应予尊重的民族习惯，以提升民法典的实施效果。不予认可则是为了向社会宣示民族自治地方改革风俗习惯的决定，引导人们遵守法律法规，反面确定公序良俗的判断标准，并排除替代适用和援用适用。这两种“认可”的最终目的均是为了有效发挥自治法规应有的“区域自治”功能和“中华民族伟大复兴”功能。     

中华优秀文化赋能冶金工程专业思想政治教育的四维探析

以中华优秀文化赋能冶金工程专业思想政治教育是落实冶金工程专业思想政治理论课立德树人根本任务的重要举措，是全面提高冶金工程专业人才培养质量的重要抓手，是培养担当民族复兴大任时代新人的必然要求。新征程上，需将中华优秀文化嵌入冶金工程专业思想政治教育全过程，以中华优秀文化赋能其主体、客体、载体、环体，提升教育的针对性、系统性、亲和力、吸引力，不断开辟冶金工程专业思想政治教育新境界。     

算法年龄歧视的现实挑战与规制路径

随着数字化的迅猛发展，算法在现代社会生活中发挥了日益重要的作用，但算法的歧视行为也愈演愈烈。其中，高度隐蔽、连锁反复的算法年龄歧视威胁着老年个体及群体乃至整个社会的权益，但学界对老年群体算法歧视的研究却尚未充分展开。鉴于算法年龄歧视的发生场景和形成机理，应从伦理、技术、法律三条路径协同并进，对算法年龄歧视进行规制，以期在数字化和老龄化的共振中更好地助力老年群体完成数字互动，构建符合公序良俗的友好普惠算法生态体系。     

神话、仪式与生态：凉山彝族的禳灾表述

凉山彝族灾难观的形成与其神话传统、仪式实践以及生态伦理有着密切的关系。神话解释了灾难的起源与肇因，将灾难归咎于道德观念的失范与生态格局的失序。仪式为灾难的禳解提供了神圣路径，以自然崇拜和鬼魂观念为信仰核心，体现了彝人在与自然的长期相处中形成的生存策略和发展之道。生态伦理则在社会、心理两方面奠定了应灾的基础与策略。这使得彝人面对自然灾害时，在文学、仪式以及身体实践三个层面，形成了一套文学人类学意义上的禳灾表述传统，亦可称为减灾实践的“地方性知识”。作为中国多民族的传统文化资源，这样的表述值得进一步关注和开掘。     

我国区域利益关系失调的成因探讨

区域经济全球化及区域一体化是双刃剑,经济全球化、区域经济一体化、城市化进程的加深和完结以及信息化浪潮,在促进世界和我国经济发展的同时,也在一定程度上造成了我国区域经济关系失调,是区域经济利益冲突形成的外部条件.同时,从内部原因看,我国经济发展的阶段问题、工业化道路的选择问题、区域经济政策缺陷问题以及区域利益主体间的博弈问题,都是区域经济利益关系不平衡的重要原因.