从学术传统看史学与文学的关系

人类在不同的时空背景之下对于各种知识性质的认识及其边界的划分,总是不断变化和发展的.就史学与文学这两大知识门类来看,无论是在中国的学术传统中,还是在西方的学术背景下,两者间的关系既呈现出划然可分的边界,又往往相互含摄、彼此纠缠.这一事实表明,作为人文学术的史学与文学,既有其知识发生学上的类似性和知识性质上的近似性,又有其方法、技术上的差异性.正因为如此,两者在知识上可以互相含摄,却不可以互相取代. "分则双关,合则两伤".     

《1844年经济学哲学手稿》的出发点新探

由于解读模式的局限,学界往往贬低《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)的地位。流行观点认为《手稿》从费尔巴哈人本主义出发,其出发点是"理想的人"。通过对文本的解读和马克思哲学创新道路的分析,我们认为《手稿》中的出发点不是什么理想或抽象的人,而是现实的、从事劳动实践活动的人。     

在桌面来一场影音Show！

作为一个DJ，天天和音乐打交道，也和各种音频设备频繁接触，多年的工作经验让我的耳朵变得特别挑剔由于耳机对听力影响较大，所以我尽可能地使用音箱，而且音箱还可以创造出一个音场，那种包围感和笼罩感是听音乐的最佳享受。     

透视当前全球经济风险因素

据世界银行近期发表的<2008全球经济展望>确认,2007全球经济增长率为3.6%.与此同时,世界银行表示,当前美元疲软和美国经济增长减缓,以及金融市场动荡加剧,全球经济风险进一步加大,预计2008年全球经济增长将减缓至3.3%.     

信息化时代大学生思想政治工作有形化初探

信息化时代，大学生思想政治工作面临新的机遇和挑战。高校必须加强和改进大学生思想政治工作的方法和手段，加强网络思想教育、做好网络平台建设，开展系统有效的心理咨询活动，依托社团开展校园文化建设，使大学生思想政治工作有形化，从而增强思想政治教育的实效性。     

《法苑珠林校注》校点疑误

由我国著名佛学家周叔迦先生与其弟子苏晋仁先生前后历四十寒暑而成的辉煌巨著《法苑珠林校注》(中华书局2003年版),是目前《法苑珠林》的最好校注本。然因《法苑珠林》收佛教文献来源相当复杂,且又多佛教术语、当时口语俗语等,笔者精读数过,发现《校注》中有些校点和勘正可再推敲,故不揣浅薄选取数则略加考辨,敷衍成文,以就正于方家。1.“若有众生得于重疾,疗以自药。”(卷四七“引证部第二”,第1438页)按:“自药”不成为词,“自”当是“良”字形讹。“良药”才能治疗重疾。大正藏本《大宝积经》、《法苑珠林》引此正作“良药”,可据改。2.…     

性社会学视角下的80后一代—性脚本视野中的考察

性脚本理论强调人的性发育不仅仅是一个生理成长的过程，更是个人认同和归化于自己所处社会的性文化的过程，而且恰恰是后者塑造了人的各种性行为。在此理论视野内。利用“2006年中国成年人性调查”数据考察了80后一代性脚本（性观念、性态度和性知识）的代际特征。此外，进一步分析发现，80后一代在性脚本上表现出一定的性别差异、城乡差异。     

机器学习与科学发现的逻辑刍议

是否存在科学发现的逻辑一直存在争议,人工智能(AI)发展早期通过基于规则的和大规模数据挖掘的方法探索自动科学发现存在局限,包括需要先验知识或者只能发现特定领域的经验规律.通过近期两个案例分析介绍基于机器学习的研究可以不需要先验知识就能发现科学概念甚至是简单的理论,但仍然存在训练数据的来源、观察和实验的选择、科学理论的构建以及因果建模等问题,需要结合科学哲学和哲学史做跨学科的研究.     

马克思危机理论的雏形——《资本论》第一手稿的理论意义新开掘

面对金融危机,马克思主义应当给出自己的回答。在《资本论》第一手稿创作过程中,马克思在分析1857年世界经济的普遍危机基础上,形成了一个危机理论的雏形。这一危机理论雏形有六个层面,包括危机的可能性、必然性和现实性、危机和比例失调的关系、危机周期性的物质基础、导致危机的四大矛盾以及作为危机深层次的资本主义的基本矛盾。我们应当从手稿出发,重新认识马克思的危机理论,并且作出新的评价。