儒家中庸思想与社会和谐

人类面临个人身心、家庭、社会、国家乃至于人与自然之间的矛盾。对于上述种种矛盾，仅仅依靠西方文化是难以解决的，而以儒家文化为主导的中国传统文化的中庸思想中所包含的个人身心和谐、家庭和谐、社会和谐、经济和谐等和谐思想却为解决上述矛盾提供了可能，也是我国当前社会主义和谐文化建设所应当吸取的中国传统文化的精华部分。     

社会主义荣辱观与中国传统的义利观

社会主义荣辱观是现代社会的价值导向，而中国传统的义利观则是中国古代社会对义利关系的价值判断，两者之间存在着继承与发展关系。通过对儒家义利观的主要内容、中国传统的义利观与社会主义荣辱观的关系进行深入分析，认为全面正确理解儒家义利观有助于社会主义荣辱观的践行。     

关于独立随机变量序列尾级数的收敛性

一、引言 记{Xn,n≥1}是定义在概率空间(O,Φ,P)上的独立随机变量序列,它们的部分和记作Sn=∑ni=1Xi,n≥1,S0=0.设Sn a.s.收敛到随机变量S,则称 Tn=S-Sn-1=∑∞i=nXi,n≥1 是well-defined随机变量序列(亦称Tn为尾级数),此时 Tn→0 a.s. (1) 很多文章研究了Sn收敛到S的速度,即尾级数Tn收敛到0的速度.     

民族认同视野下的40年代大陆沦陷区乡土小说创作

20世纪40年代大陆沦陷区的乡土小说虽立足于表达"与现代民族主义有深厚关系的政治性乡愁",客观上却倾向于呈现传统文化的诗意,文化民族主义的特征更为明显,并因此带有独特的审美价值.40年代沦陷区乡土小说创作表明,对曾长期浸染在封建文化传统中的中国而言,文化认同是双刃剑,它既能标明区别于"他者"的身份,也极易引向民族自恋的审美倾向中去,弱化对民族文化中的惰性因素的审思.40年代沦陷区乡土小说的现代性特征并不明显,一方面作家们并没有能在民族文化认同的基础上发展出政治文化共同体的国家理性;另一方面还表现在作家对城市化进程的排斥,留恋于乡村文化中.     

吴语处州方言非组声母读音历史层次的地理语言学分析

本文在实地调查的基础上,描写了吴语处州方言非组字声母的读音特点,并从地理语言学角度,对处州方言非组声母读音的历史层次进行分析。处州方言非组声母的今读状态,是其自身演变和受外来方言影响的结果。     

论吴语青田话与《切韵》的关系

以《切韵》为参照,吴语青田话不同程度地保留了《切韵》时代的音韵特点。例如：古全浊声母今读浊音、部分非组字读重唇、部分知组字读舌头、部分匣母字读如古群母等声母特点,鱼虞韵相分、咍泰韵不混、盐仙-添先有别、东钟韵分明等韵母特点,四声八调、阴阳调调型一致等声调特点。有些特点并非传承于《切韵》,它们或源自当地古代百越族先民的语言底层,或源自前乎《切韵》时代的语言特征。     

用Delphi开发ASP组件的方法及应注意的问题

分析了用ASP(ActiveServerPage,动态服务页面)开发Web应用系统所存在的问题和用组件方式扩展ASP功能的优势,介绍了用Delphi开发ASP组件的方法及应注意问题.     

浅议内部审计在公司治理结构中的作用

优化公司治理结构是我国国有企业改革的重心和难点。文章通过阐述内部审计的发展演变,认为内部审计和公司治理的目标趋于一致,在指出我国国有企业集团公司治理现状和不足的基础上,从各个角度论证了内部审计对优化公司治理结构的促进作用。