身体主体性的起源与审美发生论——主体论身体美学论纲之一

作为建构主体论身体美学的第一步,本文首先探讨了身体主体性的起源,继而重新阐释了审美的发生学过程.主体性归根结底是身体建构世界的能力.这种能力诞生于三个以上身体的联合,联合的本质是共事,共事中的个体结缘为行动网络.此行动网络实现着个体一身体的共同目的,展开为动态的筹划结构.所以,原初的审美主体是"我们",人、工具、对象的综合.在审美发生过程中,至少有三个基本转折,即由群体主体到个体主体;由直接的合身体性到间接的合身体性;由简单的实用性运作到相对独立的自由想象一运演.     

英汉语篇差异与英语写作教学

语言是思维的外衣.英汉思维方式存在明显差异,而这种差异必然在英汉语篇上有所反映.对比分析英汉语篇之间的差异,对英语写作教学具有举足轻重的意义.英语教师在教学中应向学生输入英汉语篇差异的有关知识,帮助学生用英语语篇思维模式来安排自己的文章,从而提高英语写作能力.     

烟草行业数字化图书馆建设

阐述了建立烟草行业数字图书馆的必要性和紧迫性。通过对数字图书馆与现有传统图书馆的对比分析,从数字资源、技术实现、实现功能等方面论述了建设烟草行业数字图书馆需要达到的技术水平和设计功能。     

学术期刊在政治运动中的命运沉浮——以《文史哲》、《江海学刊》的停刊与复刊为例

学术期刊与政治关系极为密切。当政治环境良好时,学术期刊可以发挥其功能,为学术服务;当政治环境恶劣时,学术期刊为了自己的生存,有时不得不牺牲其科学性而为政治服务,这样,学术期刊就失去了学术所具有的独立性和科学性,因此,在多数情况下,学术期刊只能选择停刊。像《文史哲》、《江海学刊》等学术期刊就是如此。     

品牌文化中的身份神话

1994年，中国南京，一个叫香港城的商场在人口处树立起两个巨大的广告牌，上面分别赫然写着“身份的标志”和“地位的象征”。所谓身份和地位在这里都是相对于上层人物而言的，代表它们的自然是商场中价格昂贵的商品。商家用这种诱惑性的语言暗示人们：不管你在世界中的实际位置如何，只要你购买了香港城中的名牌商品，就在他人眼中具有了可供炫耀的身份，甚至可能被当作大陆的香港人。人们所     

论黛玉诗词的哲学内涵

《红楼梦》中的黛玉诗词体现了黛玉的人格追求和价值取向,更体现了《红楼梦》作品中的哲学内涵,即“集义”、“养气”,浩然之气使主体自我心灵格外丰沛伟大,以至不以物喜,不以己悲,个体的自觉意识、内在需求和人格内涵使她心灵平和稳定,即使面临安危荣辱,生死存亡,内心冲突也始终不超出和谐关这一中华民族的根本精神。所以黛玉诗词实际上是中华文化传统下的产物。     

流体力学课程分层次教学模式研究

探讨了流体力学分层次教学模式改革中学生主体层次、教学大纲的层次化、课堂训练和作业布置的层次化、实验课教学的层次化以及考核方法和手段的改革,并分析了保障层次化教学改革的其他关键措施。     

苏联顾问与黄埔军校

被孙中山尊为“国师”的鲍罗廷为黄埔军校引进了苏联顾问团，这些苏联顾问凭着真才实学站稳了脚跟，赢得了尊重     

一朝高房价永世富贵城

对于刚刚在宏观调控中开始下挫的房价来说,"一朝高房价,永世富贵城"这句西方俗语描绘了无数开发商心中的"理想国".不过,12个时区之外的美国,这句俗语正在被<福布斯>的调查所验证.     

西方生命美学诞生的逻辑因缘与基本维度

西方美学在从原始美学进展到精神美学后陷入了著名的笛卡尔困境,无法解决内在之思言说美的合法性问题,正是超越这个困境的努力使得生命美学诞生了。生命美学以人感性的生命活动———生存实践———为依据言说美,找到人与世界的实在关联,其诞生和兴盛意味着美学在漫长的迷途后终于返回了生命之根,充分实现自身可能性的生命美学包含3个基本维度———身体美学,实践美学,生态美学,在这三个维度上进行不断的建构乃是广义的生命美学的永恒使命。