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31.
目前学界对农民抗争的解读,观点林立、侧重不一,虽相互补充但又不尽全面,并带有陷入细节化争论的倾向,这就需要从更为宏观的视角梳理已有的研究.文章结合转型时期既有传统存续又有现代变迁的经济、社会和文化特征,强调是国家的转型和行为变迁、基层权力变化/村庄权威与秩序转变,以及农民逻辑和行为的演变,共同塑造了所谓的转型时期农民抗争的特点,以此构造了“转型抗争”的概念,从宏观的视角探讨动态性和多元化的抗争的缘起、内容、目的和手段,以便统揽已有的经验研究,更好地理解近阶段的农民抗争.这一概念有助于在结合中国本土的文化传统、政治传统与经验事实的过程中,更加清晰地把握和理解农民抗争的发展、现状与未来走向. 相似文献
32.
在当前全球经济一体化的趋势下,企业要抢占先机、固守或拓展市场,必须构建企业人事工作的系统化管理模式。企业人事工作系统化管理的优势表现在战略性优势、系统性优势和匹配性优势方面。在看到优势的同时,也需正视企业人事工作系统化管理存在的不足。 相似文献
33.
劳动力从农村向城市的迁移带来了新的贫困人群:农民工、失地农民和留守人群。新贫困人群随着城市化进程将会不断扩大,并成为新时期贫困问题的重要方面。尽管新贫困问题已非常突出,但现有城乡分割的政策体系却不能做出有效回应。未来的扶贫政策应逐步建立起城乡一体的扶贫政策体系、社会福利体系和公共服务体系。当务之急是建立专项的扶贫监测体系和瞄准机制,开展有针对性的专项扶贫项目,逐步减缓新贫困问题,提高城市新增人口参与市场的机会和能力以及应对脆弱性冲击的能力。 相似文献
34.
永久和平是人类千百年来的梦想与追求。康德文化是追求国际社会永久和平状态的思想文化,是对霍布斯文化和洛克文化的重大超越。康德文化与"建设持久和平、共同繁荣的和谐世界"的理念不谋而合。本文主要分析国际社会康德文化从应然状态走向实然状态的可能性。一方面,从人性恶源的阻滞、利益纠葛的牵绊和政治市场的失灵三方面来阐释康德文化的非现实性;另一方面,从历史教训的总结、相互依赖的增强和国际制度的完善三方面来阐释康德文化的现实性。最后本文得出文化是自我实现的预言,人类社会应该朝着康德文化的方向前进的结论。 相似文献
35.
面对着新课程,西华园小学的美术教师虽有着极高的热情,但也心存疑虑与不安:“单翅的鸟儿”能“飞”起来吗?因此在新课程的要求下,如何尽快地由单科教师转变为一名艺术教师,成为我们全体艺术组成员面临的一个新的挑战. 相似文献
36.
王瑜 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2021,(1):119-126
卡西尔认为,整个人类文化是反映人类心灵的无限连续的符号形式,神话作为人类最初的那些心智的想象,是人类把握世界和解释世界的方式。这种“心灵图像”“符号形式”是与人类心灵某种“先验的”机制相关联,且最初级的阶段就表现为神话思维,而神话思维的独特地位在于,它作为一种法则,在本质上影响着人类精神的发展和演变,进而产生出宗教、艺术、历史、科学等人类精神领域的全部产品,因此卡西尔把神话奉为各种文化形式的母体。神话的起源,即世界和万物的起源,秩序和智慧的起源。伴随起源的发生,人类自我意识经历了一场持续的危机,通过神话思维的内部运动,人类从蒙昧混沌中逐渐获得对世界和自我的认识。神话是文化的,而不是原始的。 相似文献
37.
王瑜 《西北第二民族学院学报》2009,(3):77-81
“中华多民族文学史观”的研讨者对此史观的探讨多集中在民族学和少数民族文学的范围内,没能从史学和文学史应承担的人文精神传递等层面加以审视,使此史观研讨走入了一个“误区”。事实上诸多有关民族问题的论述,在民族学的研究领域中并不能得到认同,因而“弱化”了此史观研讨的理论基础和深度。民族文学研究者的研究亟需走出自身的“圈子”,参与到中国文学研究的言说中。 相似文献
38.
张欣,男,50岁,现任朝阳公安分局禁毒中队中队长.10年的缉毒生涯里,先后荣获个人二等功1次、三等功1次、嘉奖10次,以及全国禁毒工作先进个人、全国五·一劳动奖章、第二届首都公安十大“勤廉之星”等荣誉称号.
自2008年担任禁毒中队中队长以来,张欣始终以净化社会治安环境、创建无毒社会为己任,牢固树立“全警禁毒”“全民禁毒”的工作理念,充分发挥禁毒专业队打击涉毒犯罪尖刀作用,针对朝阳区情特点,以打击、管控、预防等综合措施,开展了成效显著的禁毒工作. 相似文献
39.
40.
金融压制的机理分析与中国金融深化的选择王瑜一、发展中国家金融压制的机理分析每个国家的金融结构的特征是由该国一定时期内的各种金融工具和金融机构的现状、特征和相对规范构成的。广大发展中国家的金融结构特征既不同于工业发达的市场经济国家(其特征是充分完备的金... 相似文献