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921.
文章采用一种对浮动信号跟踪及检测的电路,除了在缓慢变化的情况下检测跟踪脉冲信号,还可在信号变化速度较快的情况下,也可准确检测出来。  相似文献   
922.
尽管刑法及相关司法解释对毒品犯罪作了较为详尽的规定,但审判实践中不断遇到新情况、新问题,且犯罪的手段具有多样性、隐蔽性和智能化的特点,集团化、职业化和武装制毒、贩毒也呈现猖獗势头,这既增加了毒品犯罪的社会危害性,也增加了审理毒品犯罪的难度.其中,审理毒品案件时对行为人主观上"明知"的认定问题,毒品再犯问题,居间介绍毒品犯罪问题,毒品犯罪案件中特情引诱犯罪的认定问题,毒品犯罪死刑适用问题是审理毒品犯罪案件适用的重点疑难问题.  相似文献   
923.
法的渊源主要是指法的源泉或法源,北京大学法学院教授周旺生博士法的渊源定义为由资源、进路和动因三个基本要素构成的。这样的定义虽然在认知法的渊源上可以较为符合法的渊源结构和内涵,但在解决以下几个问题时就会遇到困难:(1)法的动因性要素在是如何产生的?(2)法的渊源中的资源性要素是如何产生的?(3)法的渊源在历史发展中其演进的机制是什么?为了解答这些问题,我们尝试引用一种新的方法——系统分析方法。系统方法就是从系统的观点出发,着重从整体与部分(要素)之间,从整体与外部环境的相互联系,相互作用,相互制约的关系中综合地,精确地考察对象,以达到最优地处理问题的一种方法。该方法可以给出我们法的渊源在整个社会结构中的一个整体形象,较为清晰的解释了法的动因性要素和资源性要素的产生,并且可以为法的渊源的演进机制在整个历史发展中做一个定义。  相似文献   
924.
筷子、手指和刀叉作为三种餐具,与思维方式有着互为因果的关系。它们各自具有不同的文化内涵,代表不同的思维方式。筷子文化圈属于陆地农业文化,是合一自然派,在思维方式方面,综合思维突出,注重人文精神和价值理性,重视人际关系,德治突出,是群体社会、宗族-宗法社会。手指文化圈属于山地沙漠文化,是亲证自然派,在思维方式方面,表现为辨证思维突出,重视宗教,注重教法,宗教精神和信仰理性突出,重视种姓家族,是种姓家族社会。刀叉文化圈属于分割自然派,是海洋工商文化,在思维方式方面,分析思维突出,科学精神和工具理性发达,重视个体,宣扬自由、民主、人权,是契约社会。从现在来看将来的文化发展,三派的单一发展都不利于整个人类。最终应该是东西方文化的融合,东方的综合思维方式、辨证思维方式和西方的分析的思维方式结合,即人文精神、宗教精神和科学精神的结合是最有前途的。  相似文献   
925.
田冬青 《经营管理者》2009,(21):230-230
医院统计到底有什么用,很多人可能不甚了解,也不很关心,甚至认为统计工作是一种可有可无的工作,并且对统计人员存在偏见。本文主要从医院统计的功能方面谈谈医院统计工作的重要性。1.医院统计的认识功能。任何事物都是质和量的统一,事物的变化也是由量的渐变达到一定程度后才引起质的根本变化的,因此,我们对客观事物的认识,也包括质和量两方面的认识。统计是着重从事物的数量方面进行调查研究的认识活动,是我们获取对客观事物数量方面认识的最基本途径。医院统计工作为人们提供关于一个医院及其各科室现状和发展前景的数量化信息。2.医院统计的分析功能。统计人员通过对大量统计资料的收集、审核、整理和汇总,得到准确的数量化信息,  相似文献   
926.
在建国60周年和中秋佳节来临之际,郑州市工商联钢铁贸易商会于9月28日在金马钢材市场举行了盛大的“迎双节”大型联谊晚会。郑州市委统战部副部长、郑州市工商联党组书记李祥钟,郑州市工商联副主席肖前诗与郑州市工商联钢铁贸易商会的会员以及会员家属一同参加了本次晚会。  相似文献   
927.
田益友  顾伟 《社科纵横》2008,23(12):83-86
现代法治的核心是行政权要受到法律的有效控制.侦查权作为一种行政权力,其法治化是现代法治国家对其进行控制与规范的基本规律.侦查权法治化的有效途径是从立法上将其宪法化,同时遵循法律保留原则和比例原则.我国侦查权在法治化过程中在立法上还存在种种弊端与不足,需要按照法治化原则的要求对其加以改造.  相似文献   
928.
语言·主题·审美——厉鹗诗特质抉要田晓春厉鹗一生生活在史称“盛世”的清代康、雍、乾三朝,又身处号称“人文渊薮”的江浙一带,“盛世”的氛围与地域的背景造就了一个特定的人文时空,熔铸了他颇具代表性的在野士人的心态特征。同时,作为继王士祯“神韵说”之后,堪...  相似文献   
929.
一、优化学习过程的前提———培养学生参与学习过程的兴趣。心理学指出:兴趣是指认识某事物或爱好某种活动的倾向。有兴趣学习时,注意力一定高度集中,记忆力明显增加,思维敏捷,信息传输系统处于最佳导通状态。要提高课堂教学效益,使学生主动参与学习过程,首先应培...  相似文献   
930.
文章认为,从符号学观点看,民俗具有显明的符号功能,它以鲜活的形式承载着大量的人类文化信息。因此,把民俗现象看作符号现象,为将符号学方法引入民俗学研究提供了可能。这种研究可以在三个层面上展开:民俗符号的形态分析、民俗符号的意义分析、民俗符号的应用分析  相似文献   
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