通古斯与阿伊努及其共同文化

通古斯与阿伊努及其共同文化［日］大和义著巴达荣嘎，赵复兴译一、鄂温克、鄂伦春、赫哲黑龙江（阿穆尔河）做为连接西伯利亚和东北亚两个地区的纽带，使得历史上诸民族往来频繁而活跃，是培育出灿烂文化的主要河流。自古以来，居住在黑龙江沿岸以追逐野兽、捕鱼为生的人...     

体制化农村发展模式:"三农"问题的根本出路

“三农”问题解决得妥当、及时与否 ,直接影响我国现代化的进程和成效 ,所以 ,理论界都在为“三农”问题寻求妥善解决之策。其实 ,只有将农村、农民、农业融为一体 ,通盘考虑 ,全局把握体制化农村发展模式才是成功解决“三农”问题的最佳突破口 ,是实现国民经济良性发展的原动力。探寻适合我国国情、具有时代特征 ,更为科学、富有实效的体制化最佳农村发展模式至关重要。     

“吃讲茶”与“吃烙饼”——沙汀、赵树理笔下两种民俗文化之比较

以描写地方风俗著称的作家沙汀和赵树理,在他们各自的作品中给我们展示了两种有趣的民俗文化现象——“吃讲茶”和“吃烙饼”,前者是川西北的地方风俗,后者是晋东南的传统习尚,均是这两地乡村百姓进行评理的一种特殊形式。两位作家不失时机地捕捉住了这两种妙趣横生的民俗文化现象,恰到好处地把它们镶嵌在自己的艺术画廊里。这对于我们观照中国民俗文化的特质无疑提供了一个很好的契机。     

依法治国是实践“三个代表”的制度保障

依法促进先进生产力的发展;依法引导先进文化的前进方向;依法保障最广大人民的根本利益。     

作为文明“变电站”的日本——对日本文明的新评价

一、现在为什么要谈文明史今天人类正处于历史的巨大转折期。第二次世界大战后首先兴起的是马克思主义阶级斗争史观。继之兴起的是60年代经济高度增长期中站在新古典派经济学立场上的经济增长史理论,以及计量经济史中出现的历史的数量化。到了70年代,罗马俱乐部的《增长的极限》问世,通过1973年的石油危机等,从以往的以生产为中心的经济史向生活史和社会史的范式转变,在对第三世界的日益关注中出现了全球性历史观点“近代世界体系”论。在80年代,日本的崛起,围绕日美摩擦等,开始引起对日本文化和日本论的     

明清长江三峡地区外来移民与土地利用

20世纪90年代长江流域发生的几次大洪水,引发了全社会对长江上游地区水土保持问题的高度重视。纵观长江三峡开发进程,明清两代移民土地利用对森林植被、水文环境作用至大,影响深远。     

龙门茶区早春茶覆膜栽培技术

龙门山中段的安县江池茶场,地处四川盆地西北边缘与深丘交界地带。立地条件为:丘陵、酸性黄壤、厚土、向阳缓坡,自然植被分布为铁芒箕、马尾松、小杜鹃等典型喜酸植物。全年气候温和,无霜期可达310ｄ。年雨量可达1200ｍｍ,但6～10月降雨占全年降雨总量的86%。整个冬春仅占全年降雨的14%,故形成冬干、春旱、夏洪、秋绵的气候特点,年均温16.2℃,1月极端最低气温-4℃,7月极端最高气温36.6℃。大田茶树生长期为180ｄ左右。该区为茶树净作或茶农间作区。春茶生产是龙门茶区的大季,早春茶(明前茶)生产更是该区应充分挖潜的重点。我校针对该茶区大…     

五大宗教在甘肃的传播与发展

甘肃省是一个多民族、多宗教的省份，现有伊斯兰教、佛教(包括汉传佛教和藏传佛教)、道教、天主教和基督教五种宗教。伊斯兰教在回族、东乡族、保安族、撒拉族、哈萨克族等少数民族中几乎为全民信仰；藏传佛教在藏族、蒙古族、裕固族、土族等少数民族中几乎为全民信仰；汉传佛教和道教主要为汉族信仰；天主教和基督教信仰者主要是汉族，有的少数民族中也有少数人信仰。截止1995年底，全省信教人数约为210万人，占全省总人口的8．7％，其中信仰伊斯兰教和藏传佛教的人数约为202万人，占全省信教总人口的96％。     

设计职业生涯的十大误区

在人生的各个阶段,每位当事人多多少少得称称自己的斤两,并分析自己所追求的目标及价值,这一行为,人们将其称为“职业生涯设计”。