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71.
本文系《布里亚特萨满教简史(从远古时代至十八世纪)》一书第一章第一节之节译。《布里亚特萨满教简史》1980年由苏联科学出版社西伯利亚分社出版。作者在考古学、民俗学、民族学、语言学材料的基础上,对贝加尔湖流域居民的宗教观念进行了广泛的研究,指出了布里亚特人、蒙古人和突厥人之间宗教信仰的联系。全书共分五章。第一章,历史文献和资料;第二章,布里亚特地区萨满信仰的最古老阶段;第三章,原始公社制瓦解和早期国家联合体建立时期前贝加尔和外贝加尔萨满教的演变;第四章,十一——十四世纪蒙古语部族的宗教信仰;第五章,十四——十八世纪布里亚特的萨满教。本文回顾了布里亚特萨满教研究史,对各个时期的主要研究者及其著作作了扼要的评述,是研究萨满教及蒙哲史颇有价值的资料。  相似文献   
72.
本文就70年代末以来,中国人口学者在人口研究中对系统工程、应用数学等技术性学科方法的利用和吸收,以及在研究工作中的创造、发展和尚待解决的问题及研究方向作一概述。一、人口数据分析及人口数学方法在10年前,中国的人口数据收集和分析尚处在初级阶段,数据的项目有限,分析方法也仅限于计算一些直接指标。近10年来,情况发生了很大的变化,由于对外交往的日  相似文献   
73.
依姆雷·拉卡托斯以他精致的否证主义和科学研究纲领方法论确立了他在当代西方科学哲学界的地位。拉卡托斯作为“新一代具有唯物主义倾向和科学方法论的科学史学家”,在他取得巨大成功、获得众多赞誉的同时,也招致了不少人的批评。然而,在众多的批评者中,除了费耶阿本德外,却很少有人提到他科学哲学中的无政府主义倾向。  相似文献   
74.
目前苏联新的对外政策是:放弃全球战略,代之以符合客观实际的、有利于人们在各个领域同国外接触与合作的政策。 1990年俄罗斯联邦最高苏维埃宣布了贯彻对外经济活动的基本原则。这些原则是:扩大对外经济联系;发挥共和国及其各地区企业和经济部门的出口潜力;为吸引外国投资创造条  相似文献   
75.
中国的改革开放正经历社会主义计划经济向市场经济过渡,形成了独特的新旧体制转型期,“转型”冲击社会方方面面,更新着人们的思想观念.处于新的近乎“无围墙”的大学生,其心态、价值观、行为特点都会随之而发生变化.注意和重视这些变化,更新和顺变思想政治工作的观念和方法,是新时期思想政治工作者的当务之急.  相似文献   
76.
衡量一个地区是否贫困的参照系是什么?人们往往直觉性概念化地以经济落后,物质匾乏,温饱不济为标准,而与贫困地区人民群众社会生活戚戚相关的文化贫乏滞后却因意识形态的隐性特征和软性项目一直没有进入贫困参照系的视野,至今未列为扶贫工作的范畴。本世纪最后六年,党和政府对贫困地区的扶贫工程已进入了历史性的战略攻坚阶段,切盼贫困地区的文化事业也能引起重视。解剖一只麻雀云南省楚雄彝族自治州武定县地处云贵高原西部的乌蒙山余脉,平均海拔1910米,』总面积2948平方公里,山地和丘陵占总面积的96%。据1990年第四次人口普查数…  相似文献   
77.
列夫·托尔斯泰这位无与伦比的心理分析大师,在其艺术形象体系中往往把比拟作为揭示人物内心世界的一种手段,并给予十分重要的地位。托尔斯泰善于将“感知”融合进比拟,并使之演化为完整的情景。他那些富有表现力的、“发展的”比喻,非常耐人寻味。我们不妨取长篇史诗小说《战争与和平》中的一个情节为例。彼挨尔·别素号夫被俘并历尽磨难之后,在玛丽亚公爵小姐房中遇见了娜塔莎·罗斯托娃,当时娜塔莎因安德来公爵之死而备受折磨,显得消瘦、苍老,外形  相似文献   
78.
南斯拉夫工会联合会是工人阶级的统一、自愿和群众性的社会政治组织,是代表和体现工人阶级利益的组织形式。在南斯拉夫建立自治制度初期,某些理论家曾怀疑在自治条件下工会是否必要。事实  相似文献   
79.
<荷塘月色>作为公认的现代散文名篇,因为自身具备的张力,给解读文本带来了较大的空间.本文就争论较多的"颇不宁静"的问题,提出不止于政治、社会和伦理等范畴的"个体价值张扬、美人幻梦意识盲动"的观点.  相似文献   
80.
新时期的高校民族团结教育及其路径选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当前国际国内形势巨变的新时期,我国高校开展和加强民族团结教育显得尤为迫切和重要,高校民族团结教育的路径选择问题值得深入探讨.本文首先对有关民族团结教育问题的研究进行了简单回顾,然后指明了在高校进行民族团结教育的重大意义,接着从制度、物质、思想三个方面就开展和加强民族团结教育的相关保障问题进行探讨,最后从课堂教育、活动教育、实践教育、其他途径等四个方面就民族团结教育的方式方法提出了相关建议.  相似文献   
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