萨满服饰的象征意义

西伯利亚萨满服饰根据S·沙什科夫近一个世纪前的研究,每一位西伯利亚萨满都必须有:1.上面悬挂着圆铁盘和神话动物形象的卡夫坦式长袍;2.一副面具(在塔迪贝-萨莫耶德人那里是一块手帕,萨满用它蒙上眼睛,这样可以借助自己的灵光进入神灵世界);3.一副铁制的或铜制的胸饰;4.一顶帽子,作者认为它是萨满的主要特征之一。在雅库特人的长袍的背部中央,有代表“太阳”的圆盘,其中有一个穿     

古汉语词义引申的心理认知、思维模式底蕴——以《段注》词义引申规律为例

古汉语词义引申是由古代汉民族的心理认知、思维模式直接或间接决定的.过去学界研究<段注>的词义引申多集中于词义引申规律、方式、术语、体例等方面的探讨,没有从<段注>所揭示的词义引申实例中去探求决定古汉语词义引申的古代汉民族的心理认知、思维模式.     

千灯互照,光光交彻——人类学学者访谈录之七十三

20世纪80年代起,纳日碧力戈教授就致力于族群与民族方面的研究,颇有成就。之后,他在英美国家访学、游学并教学长达八年,在美国卡尔顿学院担任过伯恩斯坦人类学与亚洲研究讲座教授。2009年他回到中国,受聘为复旦大学特聘教授和贵州大学长江学者。访谈追溯纳日碧力戈教授的学术历程,他追随前辈,在"语言和文化之间搭桥",从指号三元映射族群三元,以"地天通"隐喻万物共生、万象和睦的愿景。他认为,学者不仅要穷究学理,还要关怀公平正义和伦理美德。中国的各个民族、各个族群和人群,需要在"千灯互照,光光交彻"中互守尊严,在爱家、爱族、爱人的层层递进中取得重叠共识。     

钩沉史实 阐幽发微——云南回族历史人物评价问题

云南回族史研究的重点课题集中于杜文秀起义，即起义的历史背景、大理政权的建立和性质以及民族大联合与对外关系；赛典赤·赡思丁来华、历史功勋等及郑和家世、生平活动……。本文对云南回族历史人物杜文秀、赛典赤等人物的研究评价问题进行了较全面的概述。     

东北回民联合会

东北回民联合会１９４７年春，根据中共中央东北局指示，在哈尔滨市成立。会长丁铁石，后由刘振表接任，副会长李子华，委员丁沃野、丁坚、马德钟等９人。其任务是领导北满（今黑龙江省）各地的回民联合会，在阿城、绥化、肇东、宁安、牡丹江、佳木斯、勃利、依兰、扶余等...     

蒙苏两国社会科学家的合作

蒙苏两国科学家的积极合作是依照“苏蒙科学技术合作协议”的原则和组织形式进行的. 蒙古科学院历史研究所正在发展同苏联科学院历史、考古、东方学、民族学等研究所的双边合作。近年来两国学者在蒙古人民共和国通史研究方面进行了大力合作.为了深入研究蒙古有文字记载以前的历史,开展了民族志考古调查,这些工作不仅对专题研究,而且对编     

《朝观途记》简介

《朝觐途记》是中国清代伊斯兰教著名学者马德新(复初)旅游阿拉伯世界的见闻录。原稿是用阿拉伯文字写成的,1861年由作者的“门人弟子”马安礼译为汉文,刻版问世。这本小册子反映了十九世纪五十年代中国至阿拉伯和西亚各国海、陆交通的概况;记载了当地的文物、古代遗址、     

“民族”百年回眸

本文对１００年前“民族”一词的传入及其对中国的影响，历史上的“华夷之辨”和孙中山 的“五族共和”，中华人民共和国成立后通过民族识别确认 ５６个民族和实行民族区域自治，近 ５０年来关 于“民族”概念及译名的讨论等进行了回顾。作者认为，“民族”概念的引入使中国人对自己的人们共 同体产生新的见解，并作出新的分类。中国 ５６个民族的划分以及实行民族区域自治而不实行联邦制是 从中国的国情出发的合理选择。１００年来“民族”译名之争，既有学术意义，又有政治意义。     

速器微机测控系统抗干扰处理方法

在缓速器微机测控系统试验台现场,影响微机测控系统可靠、安全运行的主要原因是来自系统内外的各种电气干扰。干扰源产生的干扰通过耦合通道对测控系统发生电磁干扰。干扰作用于缓速器微机测控系统的输入通道,