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682.
我国人口迁徙和人口老龄化催生了“老漂族”这一特殊流动群体。在扎根理论基础上,利用NVivo 12 Plus软件,基于28份随迁老人深度访谈资料进行质性分析。从不同地区随迁老人的城市社会网络现状出发,以网络构成类型为支撑,比较分析随迁老人城市社会网络的构建模式和路径。研究发现,随迁老人社会网络构建呈现出“芦苇型”“苔藓型”“劳燕型”“灵鸟型”等模式,构建路径包括基于关系秩序回归的微环境影响情感型网络、依托社区邻里的社交型网络、场域包容作用的政策保障工具型网络。被动回家或主动留下的选择背后均折射出随迁老人重“圈子”、想融入又缺乏网络构建支持机制及经济约束。据此提出相关建议,包括覆盖“老漂族”的社会保障制度、加强基本公共设施适老化改造、社区积极开展“老漂族”适应性项目等。 相似文献
683.
企业并购是经济发展过程中的必然经济现象,但近年来我国的企业并购此起彼伏,格外引人注目。尤其是人们把并购重组与企业性质联系起来后,更是引发了激烈的"国进民退"的争辩。通过对学术界就国进民退的内涵、国进民退的实质以及当前国进民退热下出现的新国民进退说三个问题所提出的观点作一综述,并在此基础上对这些问题提出自己新的认识和见解。 相似文献
684.
王苏立 《河北工程大学学报(社会科学版)》2011,28(1):59-61
《包氏父子》是张天翼讽刺小说的代表作,作品运用独特而鲜明的讽刺艺术,为读者描绘了一幅轻妙的世态速写画,塑造出一对超越时空穿透力的父子形象。文章试图从素描、意识流式幻想、国民性等三个方面对其讽刺特色所体现的现代意义进行新的探讨。 相似文献
685.
现行宪法文本中特别是序言中的相关表述,为解读“铸牢中华民族共同体意识”提供了概念基础和基本标准,通过宪法解释理论和制度层面的分析,为在宪法框架内寻求“铸牢中华民族共同体意识”法治资源提供了可能。以现行宪法文本为基本,挖掘“铸牢中华民族共同体意识”的法理基础,是建构以立法、执法、司法和评价为要素的实施机制体系的基础性工作,也是“铸牢中华民族共同体意识”从民族政策向法律文本转化的前提。民族政策理论与实践的丰富和发展,促进了“铸牢中华民族共同体意识”地方立法工作的开展。民族团结立法向“铸牢中华民族共同体意识”转向,是地方民族团结立法的重要趋势。 相似文献
686.
687.
中华民族历经数千年,孕育了内容丰富的优秀传统文化。中国优秀传统文化素来重视道德教育,关注个体身心修养,这一特性使中国优秀传统文化具备了强大的德育功能。作为我国当代高等教育的新形式,高等职业技术教育发展的时间还很短,在很多方面还处在不断摸索的阶段。针对高职院校的具体特点,积极探索新的德育工作思路,对高职学生的全面发展会大有裨益。本文对在高职院校中开展中国优秀传统文化教育进行了初步的研究探索,根据高职德育工作的要求以及高职学生的德育需求,将高职德育工作目标归纳为七个重点。针对这七个重点内容,就如何应用中国优秀传统文化更有效地开展德育工作分别进行了论述。在高职院校开展中国优秀传统文化教育还要注意对优秀传统文化的甄别,在教育方法上要注意与时俱进,将优秀的传统文化与现代科技方法结合起来,以取得更好的教育效果。 相似文献
688.
论合同自由原则的限制 总被引:1,自引:0,他引:1
合同自由原则最早起源于罗马法,随着“从身份到契约的运动”的实现,成为近代私法自治的核心。合同自由原则随着社会发展,受到的限制越来越多,实际上是使合同自由原则得到真正发挥。合同自由原则受限制的理论基础及其实际运用中的作用,更好地说明了其真正的目的是为了保护当事人的利益,体现出自由原则的精髓,并通过对合同自由原则限制的突破,使合同自由原则更加完善。 相似文献
689.
早期的商法以罗马法私法为适用规范。随着中世纪商人在法律上对贸易活动调整的客观需要,罗马私法已不能适应当时的社会经济发展。由于当时教会法和世俗法等各种因素对商业的发展和商人的利益不利,于是商人阶层先是自发地而后自觉地创设并发展内部的贸易活动准则———商人法,经过斗争而上升为法律。商法是罗马私法的急先锋和开拓者,向阻碍商品经济发展的封建法律发起挑战,同时也促进了民法(私法)的发展。 相似文献
690.
本文从两个方面探讨了增值税对小规模纳税人的影响,阐明了小规模纳税人与一般纳税人由于税负的不平等而产生的不平等的竞争,提出了改善竞争环境的措施──即小规模纳税人销售的合理价格界限。 相似文献