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41.
先验哲学肇端于笛卡儿"我思故我在"的哲学原则,以"先验自我"为阿基米德点而使世界在主观性中客观化。它所可能面对的世界有三重,即个体物的世界、一般本质或共相世界、绝对或大全世界。先验哲学的首要任务便是确立这三重世界的客观性。个体物的世界的客观性通过感性确定性而表现为原初被给予性,但一般本质的世界却不是原初被给予的,而是首先通过自由想象力的变更表现为普遍必然性,它成为被给予性是通过本质自我和想象力的张力活动实现的,因而是次级被给予性。如果仅坚持内在论原则,绝对或大全世界就是先验哲学在知识论上的界限。要使其成为客观的,必须拓展先验哲学。  相似文献   
42.
以绝对知识形态出现的作为思辨推论的形而上学,不具有知识意义上的明证性,而是具有广义审美意义上的明证性,或叫澄明性.因此,形上之知中包含着广义的审美意蕴.思辨推论中所含蕴的这种非知识意义上的真理的明证性或澄明性并非是模糊性,它的明证性等级并不低于知识的明证性,只不过它们分属两种明证性而已.  相似文献   
43.
赵天成 《求是学刊》2004,31(3):37-42
德国古典哲学是由近代认识论思维范式向现代人类学思维范式转换的过渡和中介。作为德国古典哲学集大成者的黑格尔哲学,从人学指向的出发点、辩证方法、理论面向实际的合理内容等诸方面都生动体现了这一哲学与现代人类学思维范式的逻辑关联。在这方面,黑格尔的独特贡献是无可替代的。  相似文献   
44.
本文在介绍金融经济关系研究的历史线索和现实背景的基础上,对20世纪90年代以来这方面研究的基本思路和基本内容进行了系统总结,并将其与70-80年代这方面的研究进行了比较,在此基础上对目前金融经济关系研究存在的问题进行了分析,进而指明了今后的研究方向。  相似文献   
45.
根据对中国实施QDⅡ制度成因的分析,本文讨论了QDⅡ制度对中国资本市场的影响,揭示了QDⅡ制度的本质,认为QDⅡ制度绝非促进中国国际收支平衡、缓解人民币升值压力、繁荣香港股市的短期应急手段,而是应从中国资本市场开放战略出发审慎有序地实施,进而对QDⅡ的资格认定、投资限制、进出资金监控提出了政策建议.  相似文献   
46.
周叶中教授: 你和戴激涛先生合著的<共和主义之宪政解读>一书(人民出版社2005年9月出版,以下简称<解读>),已被我发现大量抄袭、剽窃了我数年前发表的<论共和国><再论共和国>两篇论文.抄袭、剽窃情况可这样概括:<解读>一书共四章、268页,外加前言、后记,除了简短的后记以外,从前言到最后一章,每一章都抄袭了我的文字,并且被抄袭、窃取的文字,成为你们在书中立论的基础、阐释的对象和贯穿在全书的一根主线;我没有进行彻底的查验,就从你们的书中挑出了36处成段抄袭、剽窃.你们既然使用了我的文字表述,就应该一一注明那些表述与我的文章的关系,反之,就不能使用我的文字表述.这是为学之人的常识.然而,你们并没有这样要求自己,因而构成了抄袭剽窃,侵犯了我的著作权.  相似文献   
47.
高天成 《唐都学刊》2004,20(3):10-12
唐代大雁塔是文人士子心目中的圣地,是中国封建社会鼎盛的象征。20世纪80年代,杨炼、韩东借大雁塔来消解和颠覆诗歌的文化历史内涵,具有鲜明的反叛色彩,而后的于坚却对大雁塔顶礼膜拜,从反叛走向回归,使大雁塔成为一种隐喻,成为中国文化的一种原型意象。  相似文献   
48.
北魏太平真君四年李敞刻石的发现,确证内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇附近的嘎仙洞即是拓技鲜卑之先祖石室。嘎仙洞不仅指明了该洞所在的大兴安岭北段东麓及其毗邻山区,即是拓跋鲜卑先祖所居的大鲜卑山,而且为考定乌洛侯及与之相关联的历史地理问题,提供了准确的地望坐标。 乌洛侯应在嫩江上中游 《魏书·礼志》载:“魏先之居幽都也,凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁,其地隔远。真君中,乌洛侯国遣使朝就,云石庙如故,民常祈请,有神验焉。其岁,遣中书侍郎李敞诣石室,告祭天地,以皇祖先批配。”“石室南距代京可四千余里。”同书…  相似文献   
49.
Ridit分析是等级计数资料的一种能区别各处理因素孰优孰劣的分析方法。目前几种常用的统计软件包中没有 Ridit分析模块,无法直接利用计算机程序对等级资料进行 Ridit分析。本文介绍应用 SAS软件对等级资料进行 Ridit分析的策略。  相似文献   
50.
非公有制经济,主要我括个体经济、私营经济、港海台投资经济、外资经济和混合所有制经济中的非公有制成分,要毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展。  相似文献   
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