儒家“命”论及其人生态度

儒家把天命视为人的德性的来源,要求人“知命”、“畏天命”,以成就君子人格。儒家又把人不能控制的因素归结为“天”或“命”,但没有消极地等待命运的安排,要求人“修身以俟时”、“造命”,表现出积极的人生态度。     

蒙古族鲁土司家族史料系年

连城蒙古族鲁土司是甘青土司中最显赫的家族之一,历明清两代五百余年而世袭罔替、雄踞一方,于西北地区的政治、经济以至民族变迁产生过重大影响。传世极稀的《鲁氏世谱》,兼采实录、碑志、奏议、文集资料     

论“爱课程”与高校思想政治理论课教师的主观能动性——以《中国近现代史纲要》课程为例

思想政治理论课教师主观能动性的发挥直接关系到思想政治理论课教学目标的实现。思想政治理论课教师除了爱学生,爱教育,还要爱课程。因为＂爱课程＂才能从情感上接受,情感是核心,是主观能动性得以发挥的核心;才能从行为上落实,行为是手段,是主观能动性得以发挥的途径;才能从知识上夯实,知识是前提,是主观能动性得以发挥的前提;才能从意志上坚守,意志是保障,是主观能动性得以发挥的保障。＂爱课程＂是在充分发挥教师主观能动性的教育教学实践中逐步形成的,这种情感又反作用于思想政治理论课的教育教学过程。     

目前我国广告缺乏效力之我见

我国目前广告宣传普遍缺乏效力,其原因在于:大部分企业仍然处于销售阶段,缺乏现代营销理念;广告诚信度不高;广告创意思想僵化,表现手法单调;片面理解广告策划。要提高我国广告效力,在宏观上应导入现代营销理念,与中国营销大环境相结合,培育广告发展的良性土壤;微观上应遵循广告传播规律,增强广告的说服效果,提高广告效力。     

意思表示解释论

意思表示是民事法律行为的核心要素。如果表意人的意思与表示完全一致并能够被他人毫厘不爽地领受，当为理想状态。但现实生活中，表意人的内心意思是什么，表示出来的意思是什么，受领人受领的意思是什么，常常成为争讼的焦点，从而使意思表示的解释成为必要。遵循《中华人民共和国民法典》第142条之规定，通过文义解释、体系解释、目的解释、习惯解释、诚信解释等方法的妥当适用区分意思表示解释的不同情形，使民事主体的意思与表示尽可能地趋于一致，方可实现真正意义上的意思自由。意思表示解释原则、方法的发展，既体现着对民事主体自由意志的尊重，又对行为自由设定了边界。而意思表示解释方法的多样化，则为妥善解释民事主体的意思表示提供了可能。     

社会分层视角下四川藏区贫困代际传递形成机理研究

运用社会分层和贫困代际传递理论,按照精准扶贫的要求,对四川藏区贫困代际传递进行中观和微观形成机理分析.按照地理空间的牧区、农区和半农半牧区的贫困代际传递进行研究,发现不同区域的地理环境、经济发展水平和社会服务水平差距较大,受家庭因素和社会外部因素的影响,孩子的受教育程度差异,贫困代际传递程度呈现农区、半农半牧区和牧区递增的情况.因此,重点加强对牧区社会服务质量的提升尤其是义务教育质量的提升.