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论汉字据形说义中的误区胡和平（郑州大学中文系）一汉字的表意性给探求字义提供了依据，从东汉许慎《说文解字》开始，就系统地依据字形来解说字义，并以此奠定了汉字形义学的基础。汉字的表意性存在于其表意字符（即汉字构件中的表意部分，以下简称为意符）。在据形说义... 相似文献
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当代文学有回归神话的趋向,其原因是多方面的,既有文学自身发展的原因,也有社会历史的原因。文学回归神话的最突出表现是荒诞:诸如价值的解构,意义的重建,情欲的泛滥,语言的间离,叙述的零乱,等等。 相似文献
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也谈《切韵》音系的性质 总被引：1，自引：0，他引：1
胡和平 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《切韵》是隋代陆法言所撰写的一部韵书,虽已亡佚,但其语音系统却靠宋代的《广韵》完整地保留下来了。自《切韵》问世以来,历代官修的韵书,如唐代的《唐韵》,宋代的《广韵》、《集韵》等,多是在它的基础上修订而成,其语音系统是一脉相承的。在其后的一千多年里,它占据着韵书的正统地位,其影响之大是其他韵书无可比拟的。因此,它所 相似文献
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运用模糊综合评价方法对 10个来源于不同地区的羊草品种进行了耐盐性评价。结果表明 ,D、G和F品种具有较强的耐盐性 相似文献
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胡和平 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2008,2(5):104-106
沈从文的"湘西世界"不仅为我们展开了一幅幅优美生动的天然画面,成为我们认识湘西、了解湘西人情风貌的主要依据,还通过民俗描绘传达了湘西地区深厚广博的历史精神,透露出作者对民族文化及人性内涵的深刻思考,具有意蕴深长的审美内涵.在叙述民俗过程中表现出来的独特情节构成方式、精湛的叙事技巧、本真的语言表达方式和高超的叙述技巧,奠定了沈从文在文学上独树一帜的地位. 相似文献
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胡和平 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(6):132-134
宾语前置是古代汉语与现代汉语在语序上的一个重要区别特征。一般教科书及学术界所论,多为上古汉语句型及其遗留现象,即如疑问代词作宾语、否定句中代词作宾语等,但宾语前置在古汉语中实不止这几种常式。中古汉语即有一种宾语前置句,宾语处于动词前主语的位置,很容易被误认为是主语。此类句式源于唐代,多见于宋人书札中。 相似文献
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《大槃涅槃经》以譬喻作为佛陀说法的重要手段,将抽象深奥的佛理形象化、通俗化。大量出现在《大槃涅槃经》中的譬喻有比喻和寓言两种,或解说事物,或阐明佛理,并且经中佛陀还提出了“以非喻为喻”的观点,揭示了以譬喻说理容易陷入执喻体为本体、以片面代全体、视假象为真如的弊端所在。 相似文献
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从“互文”看诗性文本之间的转换与模糊 总被引：1，自引：0，他引：1
"互文"理论认为,诗性文本生成的原因是强力诗人在前辈诗人压力下爱恨交织的俄狄浦斯情结的勃发.他们因自己的迟到而感到"焦虑",对前代作品与同时代作品产生一种"颠覆"欲.文本间的转换与位移,主要有历时性与共时性的两种.所谓历时的,就是对前辈诗人或前代文本的转换和位移.所谓共时的互文则是同时代的不同文本的转换或同一作者不同的文本的转换. 相似文献
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模糊诗学研究的是文学的模糊现象及其本质与规律,它是从一个特殊的角度来研究诗学,属于诗学的一种。模糊诗学的学术语境一是诗学语境;二是模糊学语境;三是多值逻辑;模糊诗学的哲学基础是唯物辩证法。 相似文献
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