吐谷浑与吐蕃之河西九曲

一谈到河西九曲,首先就会注意到“河西”二字。不言而喻,所谓“河”就是黄河,所以从字面上讲就是“黄河西部的九曲”,正如《大清一统志》卷四一二,青海榆谷条所载:“按,榆谷在河南,九曲在河西,境虽相近,实非一地。”将九曲置于黄河以西,伊濑仙太郎也表示同意这一记载。但这种看法在以后研究九曲的学者中并未占上风,如佐藤长、严耕望都认为九曲在黄河以东。     

因特网的连接及使用

本文主要介绍了Internet的连接、设置、网上漫游、电子邮件及主页制作     

审视东亚现代化的新视点──［日本］

审视东亚现代化的新视点──［日本］苦菜隆，宋成有译一．现代化类型向后现代化类型的转换当今东亚地区（包括日本、中国、亚洲新兴工业经济群和东盟各国等区域）的经济发展，尤其是它的高速增长颇有令人惊异之处。众所周知，这种高速增长已使全世界舆论哗然，竞相争鸣的...     

试论日本吸收外来文化的周期性

日本是一个长于吸收外来文化的国家,但这种吸收又并非直线进行,始终如一,而是呈现着较为复杂的周期性。本文试图从宏观上揭示这一规律性。     

国民生产总值投资率能全面反映建设规模

考察社会生产具有决定意义的是考察投资品和消费品。二者是最终产品,至于中间产品的生产乃是为了满足最终产品的生产而进行的。国民生产总值投资率就是通过最终产品的使用来反映生产建设和人民生活的关系的。     

关于文学史研究中的历史方法

文章就历史方法在文学史研究中的运用及其意义进行了系统的阐述,并总结了历史方法在实践中的三个不同的要求,同时还对所谓历史主义与历史方法的概念进行了辨析和界定。文章力求从方法论的角度对文学史研究进行思考。     

成玄英的“一中”思想及其背景——隋唐时期道教的中道观

一、引言 翻开《新唐书》卷五十九艺文三的道家类,有下面的记录: 道士成玄英注老子道德经二卷,又开题序诀义疏七卷,注庄子三十卷、疏十二卷。 这就是说,作为道士的成玄英,关于《老子道德经》的著述有《注》二卷、《开题义疏》七卷,关于《庄子》的著述有《注》三十卷、《疏》十二卷。在庄子疏十二卷的后面附有小注,极简略地叙述了成玄英的经历。小注说:     

中日两国对西方文化反应之比较

中日两国对西方文化反应之比较武安隆，赵德宇１５世纪末到１６世纪初，中日两国都面临汤因比所说的“西方问题”。不言而喻，如何迎接这一挑战成为中日两国的一个重要课题。事实证明，中日两国刘西方文化的不同反应，也成为日后走上不同发展道路的重要动因之一。本文试图...     

出口贸易对我国技术创新的影响效应研究

通过构建研发活动的投入产出函数,运用我国1986-2004年期间的省际Panel数据,实证检验了出口贸易对我国技术创新的影响效应。利用两个不同的估计模型,得出了相似的结论,结果表明,出口贸易通过技术溢出对地区的技术创新产生了积极的影响效应,推动了地区创新能力的提升。对东、中、西部地区的进一步分析表明,由于我国出口贸易在各地区发展不平衡,出口贸易对技术创新的影响效应存在地区性差异,呈现出东部最强、中部次之、西部较弱的格局。