“微时代”对高校辅导员工作的影响及对策

随着信息技术的迅速发展,互联网的普及和微博、微信等“微媒体”的出现,“微时代”已经来临.“微媒体”满足了大学生信息获取、追求个性、情绪宣泄、人际交往等需要,对大学生的价值观念、思维方式、思想品德和行为模式的影响特别突出,同时对高校辅导员的工作影响较大.作为辅导员也应与时俱进,深刻认识和把握“微时代”下传播的特点与规律,主动占领“微媒体”这一思想政治教育新阵地,充分发挥“微媒体”对大学生的疏通和舆论引导功能,进一步拓展大学生德育工作的新局面.     

惠及全民的纽约社区医疗保健

纽约社区的医疗保健服务是融预防、医疗、保健、康复、健康教育于一体的有效、经济、方便、合理、连续的基层社区服务。它以人的健康为中心,以病人和家庭为服务单位,以需求为导向,以社区为范围,以妇女、儿童、老人、残疾人、慢性病人等弱势群体为主要服务对象,通过国家正式医疗机构作为服务龙头,以遍布社区的医疗诊所和健康服     

我在联合国当义工（二）

在联合国环境会议做“义工”，不仅能利用我的专业知识为大会服务，反过来也能增长我的知识．全面了解并客观看待中国目前的环境问题。除了增长知识，在联合国服务中认识来自各个国家的朋友也是收获之一。     

以人为本:领导者科学权威观的理论基石

由于种种原因,领导者对权力的来源与应用有不同的认识与理解,并在此基础上形成不同的权威观。权威观的不同会导致不同的领导行为,并进而影响下级人员工作能动性。为诱导出良好的人员行为,有效达到组织目标,领导者应在以人为本的理论基石上树立正确的权威观。     

社区为谁树碑立传

纽约社区里有一个光荣传统，就是为社区英雄树碑立传。英雄可以是曾经在这个社区生活过的居民，也可以是在这个社区工作过的人员，当然更可以是为社区做出杰出贡献的任何人士。总之，所谓英雄，就是指那些以自己的英雄行动赢得社区居民尊重的人。“树碑立传”的形式也可以多种多样：有的是真的立一块碑，记载死者生前的功勋；有的是以一条街来命名；还可以是以一个广场来命名。     

续说美国的“皮毛法”

本刊上期发表了《“皮毛法”与美国社区的邻里纠纷》,介绍“皮毛法”中的邻里噪音整治法、社区泊车管制法。“皮毛法”覆盖面很广,它又是如何管理乱穿马路、街头涂鸦、公共场所吸烟、“门前三包”和宠物饲养问题的呢?     

回报社区从娃娃做起

在美国的中小学,几乎每个班级都悬挂着美国国旗和美国总统的画像。每天的课程都围绕着灌输爱国主义和忠诚国家的思想。然而在讲授爱国主义等基本价值观时,却是从国家的最小细胞——家庭、社区入手,由浅入深地教育孩子爱国家。我手头有一份美国中小学“社会科目”教学大纲,社会科目是向学生进行美国精神和公民意识教育的课程。该科目在青少年学习中占很大比重,从幼儿园的学前教育一直要教到12学年(相当于我国高三年级)。     

旅游广告

面对五彩缤纷琳琅满目的旅游广告，我们的胃口被吊起来了，我们的想象力激发起来了；我们仿佛闻到从海面上吹来的带咸味的风；仿佛站在山之嵌，看到云雾在脚下絮絮流速，仿佛置身在森林之中，     

基于不确定因素的食品安全问题频发的伦理分析

不良食品生产行为给社会带来的危害应由食品生产者及相关的政府职能部门负担起相应的伦理及法律责任。政府职能部门责任伦理意识缺失、消费者生命健康意识淡薄及社会道德监督机制缺失,造成了政府监管、公众安全认知、食品生产行业的道德与法律风险等方面的不确定性,成为食品安全事故频发的深层根源。只有通过健全食品安全监管制度、建构政府信用问责机制,提高政府监管者的责任伦理素养,培养公众的生命健康意识和食品安全问题防范意识,建立食品供应链道德信用跟踪系统,才能真正解决食品安全问题。     

王船山政治伦理的价值诉求、工具理性及现代启示 ——以《读通鉴论》为文本

《读通鉴论》集中体现了船山对国家政治治理的伦理思考。“生民之生死”是其基本的政治伦理诉求,而“严以治吏”之吏治论、“德法并举”之治国论是其实现政治伦理诉求之工具理性选择。王船山的政治伦理思想,对当前我国政治改革实践亦具有重要启示意义。