对神灵的殷勤与祭祀

仪式的流程是所有与神灵和祖先相关的中国仪式中最为基础的。这些仪式所涉及的是组织仪式活动的祭祀者以及接受祭祀并能够对祭祀活动作出反应的神灵之间的一种关系。在人类学中对仪式的描述有两种范式。一种是“殷勤”（hospitality），另一种则是“祭祀”（sacrifice）。     

“基督教化的斯多亚主义”与功利主义精神——论弗兰西斯·哈奇森的自然情感理论

休谟和斯密的光芒有时竟遮蔽了苏格兰启蒙运动的全景,以致弗兰西斯·哈奇森的思想一直未受学界充分的重视。韦伯为解释新教伦理与资本主义精神的关系,考察了"天职"这一概念;同样,弗兰西斯·哈奇森在"基督教化的斯多亚主义"伦理与功利主义精神之间也完成了一个切换:提出了以自然性情(包括道德感在内)这一新的人学建构理论。"基督教化的斯多亚主义"伦理是苏格兰启蒙运动思想家们的基本特征。从"遵循自然"到"遵循自然情感"的新的心灵构造、自然情感和人的社会本性学说,为从注重自控与内在自由的斯多亚主义向动机论的功利主义之公共福利与进取精神的过渡提供了基础。     

“某时”观念：云南藏族神山卡瓦格博的事件、身体与运势观

与美洲印第安人的模式相似,在藏族宇宙观中,人类与非人类在识(rnam shes)的形态上共享着内在的准则。身体差异与认知途径不过是由"运势领域"中的经济学来决定的。在美洲印第安人的观念中,由于缺乏命运、因果的概念,结果就形成了压倒性的空间观念"某地"。在藏族人的观念中,功德与好运的经济观产生了一种事件感知,这种来自于"某时"的观念也是因果报应体系中的一种视角。在讨论了运势、功德和藏人有关其他生命的认知概念后,文章论述了藏人关于身体与观念之间呈现的本体论。     

帮助他人,快乐自己--安徽志愿家庭结缘“双奥”北京

Ma Chengpeng's family is from Wuwei,a city in East China's Anhui Province.Ma and his wife,Hu Aixiang,moved to Beijing in 2003.Since then,they have spent much of their spare time volunteering to help others.By doing so,they express gratitude to the residents of the Chinese capital,and especially for the help and support they have received since their relocation.     

“破烂王”变身社区居民

由浙江省奉化市政府部门投入1500万元、征地43亩建设的拾荒者公寓，坐落在奉化市锦屏街道。拾荒者公寓由21幢平房组成，其中包括物业、门卫、超市、管理用房等。公寓每个房间的面积为30平方米，水、电、厨房、卫生间一应俱全，一年租金为1500元。在公寓居住区北侧，还有一块20亩左右的堆放、交易场地。据介绍，这是浙江省首个社区化管理的拾荒者公寓，