我国人口老龄化趋势预测与结构分析--基于非参数自回归模型

针对经典的人口老龄化预测模型存在的方法本身误差和思路缺陷等局限,本文将非参数方法运用于我国人口老龄化问题研究中,结合核估计和局部线性估计的理论,建立了非参数自回归模型,与AR（1）模型预测结果进行对比,预测精度更高,则本文选择非参数自回归模型对我国人口老龄化趋势进行预测。最后,对我国人口老龄化进行年龄组别和城乡结构分析,针对我国从2004年开始出现人口老龄化“城乡倒置”的现状,从人口迁移等角度分析原因,并提出了我国人口老龄化的对策以及平衡城乡人口老龄化的政策建议。     

引入科技中介机构的产学研合作研究——基于多轮博弈模型视角

作为各种创新主体的粘合剂和技术创新活动的加速器,科技中介机构在产学研合作中发挥着至关重要的作用。基于委托代理、囚徒困境等多轮博弈模型,分析了科技中介机构存在的必然性及产方对营利性科技中介机构更高的偏好程度。提出从丰富科技中介机构供给多元化、构筑信息共享平台以及建立以营利性科技中介机构为主,非营利性科技中介机构共同参与的科技中介服务体系等方面努力,提升科技中介机构的整体服务水平,以促进产学研深度合作的顺利进行。     

东临溪镇：求真务实谱新篇

休宁县东临溪镇是片特殊的区域：靠近中心城区，路网四通八达．极为适宜发展工业、商业，建设袖珍小城市；但正是这一特殊的地理位置．严重制约了该镇的发展。     

进路选择、障碍化解、制度预置——刑事司法审查制度构建面，临的三个基本问题

制度建构的进路选择、现实障碍的化解、前提性制度的预置是构建我国刑事司法审查制度首先面临的三个基本问题。在制度构建的进路选择上,应坚持“渐进”与“嬗变”、“系统变法”与“局部改良”的结合;构建我国刑事司法审查制度面临着观念上和立法上的多重障碍,需要克服认识上的障碍、解决司法审查制度与现有立法的冲突、塑立与培育分权制衡、法律至上、司法独立等理念及民众的权利意识;“审判中心”和“检警一体”应是构建刑事司法审查制度必须的两大预设制度。     

审判方式改革刍议

目前仍在进行的审判方式改革存在将当事人主义绝对化的偏倚。为避免犯错再纠错,应正确认识当事人举证并不意味着法官庭审中无所作为,合议庭应作到“合议一体”,直接开庭不等于一次开庭。     

跨越卡夫丁峡谷的双重内涵

跨越卡夫丁峡谷的设想具有双重的内涵：一方面，要实现社会制度的跨越，在吸取资本主义积极成果的基础上直接过渡到共产主义；另一方面，是要实现人自身发展的阶段的跨越，即避免物的依赖状态下，物对人的全面统治。这两方面是密切联系在一起的，前者只是后者的表现形式，后者是前者的根本目的。马克思对东方社会发展道路的分析，为跨越后东方社会的发展提供了一个新的模式，即从所有制形式来看，应确立一种公有制和私有制相结合的模式；从人自身的发展来看，必须确立一种使个体主体和共同体协调发展的模式；从文化的视角来看，应在对人及其实践本质的理解基础上，把人的本质所具有的批判精神作为主导的文化精神。     

我国新《公司法》中一人有限责任公司的法律问题

我国2005年新修订的《公司法》在有限责任公司部分设专节规定了一人有限责任公司的基本制度框架。针对一人有限责任公司最大的问题——制衡机制和监督措施的缺失,新《公司法》引入了一系列的措施来防止一人有限责任公司的滥用。但与普通的有限责任公司相比,一人有限责任公司在新的立法设计中,还是仍存在需要考究的部分,如最低注册资本问题、外部监督问题及有限责任问题等。对此,在资本制度方面,我国可借鉴日本担保责任和价格填补责任;在外部监管方面,可考虑规定一人公司应以书面形式记载其运营状态,并对其财务采取更为严格的监管方式;在有限责任问题上,建立法人人格否认制度和信用体制,防止有限责任的滥用。     

哲学:在历史与文化之间——马克思哲学革命之后的哲学定位

马克思的哲学革命彻底地终结了近代西方形而上学,使哲学研究转向人之生存的历史性,实现了哲学研究与历史研究的统一,建构了全新的历史哲学。马克思的历史哲学是在双重的维度上展开的,表现为对人之存在历史性研究的形而上维度和对具体历史进程研究的形而下维度的统一。历史哲学与文化哲学的研究是统一的,都是对人之存在的历史性的总体研究,只不过视角不同。文化哲学可以作为历史哲学研究的一个新的范式,而历史哲学则可以作为文化哲学研究的一个新的领域。     

濒危语言 濒危知识

1990年代 ,全世界濒危语言和语言多样性丧失的问题 ,成为突出问题 ,由此引发了语言学界记录和复兴濒于灭绝的语言的兴趣。同时 ,语言多样性的危机明显是地球上生命多样性的更大危机的一部分。研究表明 ,生命多样性的各种表现形式在很大程度上相互交叉 ,相互联系 ,相互支持 ,在不同层面上丧失多样性的因果关系也是相互关联的。传统生态学知识就认为语言和环境密切相联。许多组织和活动都起来保护世界语言 ,促进以“生物文化多样性”的方式维持生命多样性。 2 1世纪之初 ,我们应该回顾过去在研究和政策方面的成绩 ,探察语言理论与实践相结合以应对语言濒危问题的特点 ;也要考虑促使科学与包括艺术在内的其他交流方式的结合 ,以便广泛传播这一信息。