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331.
近年来,随着对外开放政策的实行,存在主义哲学思潮通过更多的渠道传入中国。本来,对这种哲学思潮加以研究、批判,是发展马克思主义的必要条件。但是,有的人不加分析地推崇这种思潮,宣扬什么“自我设计”、“自我选择”和“个人奋斗”的“理论”,有的地方演出宣扬存在主义的戏剧;有的在文学创作中宣扬萨特的存在主义。一部分阅历不深、缺乏鉴别能力的青年学生,盲目崇拜,企图从存在主义找到“人生的真谛”和“人的价值”,从而否定四项基本原则。因此,在马克思主义指导下,开展对西方哲学思潮的研究和评介,抵制和消除资产阶级的精神污染,巩固和发展马克思主义的理论阵地,是摆在每个严肃的理论工作者面前的一项重要任务。以此为宗旨,对存在主义哲学作一下剖析。 一、存在主义的产生和流传 提起存在主义,人们就说到法国哲学家和文学家让·保尔·萨特。其实,萨特是受德国海德格尔影响成为存在主义者的。因此,要了解存在主义,应当追溯到二十世纪二十年代的德国。 相似文献
332.
333.
义乌小商品市场发展研究 总被引:6,自引:0,他引:6
本文根据市场经济理论,运用实证研究的方法,对1982—1994年期间的义乌小商品市场发展轨迹及其与农村经济商品化、专业化、市场化的关系进行深入研究,对专业市场概念的内涵作了界定,对义乌小商品专业批发市场运行机制的内容及其经营特点进行了新的概括,分析了义乌小商品市场的导向和推力功能,提出新的市场发展思路。 相似文献
334.
明代回族商业的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
赖存理 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
明代,在全国社会经济恢复和发展的推动下,由于明朝廷对回族的政策与元代有所不同,故回族商业比起元代来有了明显的发展和变化。这种发展和变化主要表现在以下方面。一、从经营的兴盛一时的民间海上贸易衰落了,回族商业的经营形式,已从经营贩销国外的香料、珠宝等国际贸易,转移到经销国内的农业、手工业产品的国内商业上。因为到了明代,朝廷在很长一段历史时期内实行海禁,并且对回族实行既怀柔又防范的政策,所以回 相似文献
335.
劳动力的合理流动是市场经济发展的本性所决定。在市场经济条件下要达到资源的最佳配置,就必须首先建立生产要素市场,使生产要素能合理流动,优化组合,发挥出最佳的整合效益。这样,在客观上就要求作为最活跃的生产要素之一的劳动力合理流动,并在客观上形成劳动力市场,也即劳务市场。随着我省城乡社会主义市场经济的发展,我省的劳务市场也应运而生,并迅速发展起来了,在商品经济发达的温州、绍兴、义乌以及杭州等地,几百 相似文献
337.
本文所评述的三种资产阶级伦理观,虽都是一些陈旧的货色,但在今天仍然有着一定的市场,特予发表,以供批判。“主观论”是一种彻头彻尾的主观唯心主义伦理观,其反动性一目了然。既然仅仅以一个人的主观信念和感觉作为道德评价的标准,那就必定要否认道德的社会基础和客观标准。宣扬这种伦理观的目的无非是为极端个人主义行为辩护,企图替帝国主义、殖民主义的罪行作出“合乎道德”的解释。“相对论”把道德看做是相对的东西,认为个人行为要服从他所属社会统治集团的利益。在“相对论”者看来,“一个属于纳粹集团的成员,如果他的社会相信他有责任去协助拷打和杀害犹太人的话,他就有责任这样做。”按此推论,岂不是过去封建统治阶级和现在帝国主义国家统治阶级的道德标准都应该肯定了吗?这当然是荒谬绝伦的。“客观论”一方面虚伪地承认“客观责任”,另方面又“同意一个人的主观责任总是照他相信是对的事情去做”。而这里所谓“客观责任”却是人和社会所不可知的,因此这种“理论”归根到底是用“主观责任”代替了“客观责任”。由此可见,这三种“理论”都是错误的,它们的说法不一,但同样都脱离了社会的经济基础和阶级关系来看道德,都抹煞了道德的阶级性和客观标准。本文作者在标榜对“相对论”和“主观论”批判的同时,鼓吹把“相对论”和“主观论”的一些“洞察”同“客观论”结合起来,这表明他的伦理观不过是各种资产阶级伦理学说的杂烩而已。 相似文献
338.
中国蓝碳市场建设的理论同构与法律路径 总被引:1,自引:0,他引:1
潘晓滨 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(1):155-160
海洋是重要的温室气体吸收汇,我国对蓝色碳汇资源的开发利用具有光明前景。一方面,蓝色碳汇的科学认知,生态系统服务付费的引入,以及气候责任理念的发展,为蓝碳市场建设奠定了理论基础。另一方面,域外国家对蓝碳标准和市场规则的初步探索,也为我国提供了有益的实践借鉴。我国完全可以将蓝碳市场纳入到国家统一碳排放交易制度体系建设中,在法律路径上,有针对性采取融合型、专项型和地方推进的多维立法模式,构建蓝碳市场立法与国际环境条约以及我国其他相关法律的协调机制,并着重完善蓝碳市场建设中碳汇核算与核证、环境影响评价、市场交易和监管等关键性制度安排。 相似文献
339.
赖玉钗 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(2):149-153
从符号的角度来看,房车之所以拥有"优质生活"的内涵义,牵涉了提喻和隐喻的协助.透过这些过程,广告商能将人们梦寐以求之事物的所指,移转到房车之上,让房车也拥有"优质生活"的内涵义.房车之所以能代言优质生活,其历程在于首先,广告商先拣择了某些事物.在大众的认知中,这些对象(如艺术品、极简风家饰)具有优质、豪华的属性.然后,车商再利用外形和概念的接近性,把它们与房车相模拟,使前者的所指能过渡到房车之上.如此一来,房车的概念便能与特定对象相整合,成为"顶级、精致、舒适、快意、家庭温暖"的象征. 相似文献
340.
广西防城港市发展港口经济的若干思考 总被引:1,自引:1,他引:1
加入WTO、西部大开发、建立中国—东盟自由贸易区,是防城港市加快经济发展千载难逢的良机。作为“以港兴市”的防城港市必须适应世界港口业发展趋势,制定长远发展规划,立足自身优势,扬长避短,紧紧围绕“港口经济”做文章,逐步提升防城港市的经济实力,把防城港市建设成为北部湾区域的航运枢纽和物流中心。 相似文献