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61.
所谓"单亲家庭学生",是指生活在不完整家庭之中的学生.在现在,由于人们对传统的家庭观念,道德伦理、婚姻观念以及家庭教育的观念口益发生变化,夫妻因各种原因离异的情况越来越多.家庭功能的不健全,父爱或母爱的缺乏给单亲家庭学生带来了严重的心理障碍.我从教的十几年的教育生涯中,因单亲家庭原因对学生造成的不利影响主要体现在心理方面.
单亲家庭学生的心理问题主要表现在以下几个方面:一是自卑心理.有了这种心理的学生总是对自己评价过低,从而产生一种自卑感的情绪体验.二是逆反心理.拥有这种心理的人,会对对方的言行不加分析地反抗和抵制,使双方关系紧张,交往难以健康发展,主体个性心理表现为反叛心理.三是封闭心理.这类学生总是把自己的真情实感和欲望掩盖起来,过分自我克制,使交往无法深入.四是孤僻心理.拥有这种心理的生,行为怪僻,偏执,为人孤独,不愿意与人交往,几乎没有知心朋友和人际往来.除了以上几种主要心理特征以外,还表现出一些怀旧心理,自恋心理,自傲心理,支配心理等等. 相似文献
62.
邓伟 《盐城工学院学报(社会科学版)》2003,16(2):50-51
电子商务是基于Internet技术的应用领域 ,与传统贸易相比 ,其特点和优势明显 ,但目前仍存在若干制约因素。本文对电子商务的一般特征和应用特点进行了分析阐述 ,提出了电子商务结构上的多层次构架 ,并围绕电子商务发展问题 ,在制约因素方面重点进行研究分析 ,揭示客观存在问题 ,探讨解决途径。 相似文献
63.
64.
开发内化教学模式之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
开发内化教学模式就是以促进学生知识内化为主要目标,注重适应学生认识需要,激发学生兴趣,培养学生思维能力的一种新型教学模式。本文主要介绍了该教学模式实施的特点及其教学环节、并指出其存在的问题,提出了相应的建议。 相似文献
65.
词人纳兰性德思想初论 总被引:1,自引:0,他引:1
邓伟 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1981,(6)
一、身世和经历清初著名词人纳兰性德(1655—1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,清代亦多有人称其为“成容若”。满洲正黄旗人。他的先祖原为蒙古人,姓土默特。土默特氏后来灭了纳喇部,占有该地,遂以纳喇为姓(纳喇亦作纳兰)。他们迁至叶赫河沿岸,号叶赫国,属有十五部落。地处威远堡东北,即今辽宁开原附近。明朝初年即内附中国。纳兰氏的始祖是星恳达尔汉。纳兰性德的曾祖父金台什和曾伯祖纳林布禄兄弟二人,相继称贝勒。他们的妹妹是努尔哈赤的皇后,清太宗皇太极的生母。努尔哈赤于天命四年(1619)率兵围攻叶赫,城破,金台什自焚身死。因纳兰氏与满洲有旧恩,而得存世祀。纳兰氏归为满洲旗籍,便当在此时。纳兰性德的祖父倪迓韩,曾任佐领。满族入关时,他因著有劳 相似文献
66.
67.
邓伟 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2010,23(1)
在清末民初时期,中国古代文学系统发生了裂变,文学语言呈现出多元杂糅发展的局面.在胡适等人的理论倡导下,现代白话一统成为新文学唯一的文学语言基础.同时,白话本身也经历了一个大的发展,呈现出相当的欧化倾向,兼收并蓄并最终形成了一种具有表现力的中国现代民族书写体系.清末民初与五四时期文学语言建构产生了明显的区别空间,由此也在很大程度上反映了五四文学中文体、意识形态等方面的特质. 相似文献
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晚清时期白话成为天然可资利用的资源。在裘廷梁等人的理论倡导中,显现出晚清白话文运动的文化逻辑:白话更多用于解决社会政治危机要求下文化普及,并未触动到汉字本身,只是将书面书写方式通俗化,以应付社会文化中书面语的需求。同时,尽管士大夫们主观上还是在中国古代文学语言体系内作调整,但客观上已造成中国古代文学语言雅俗格局的分裂,展示出中国语言文字新的发展景象。 相似文献
70.
巴金<家>、艾芜<山峡中>和鲁迅<故乡>的主人公在很大程度上显示出中国现代文学自我建构的内蕴.通过细读三部作品,可以见到中国现代文学自我的成长包含浓厚的意识形态内容,以及其中意识形态与个人体验的复杂关系.中国现代文学自我的成长故事,就是中国现代知识分子企图重新发现和获得生存方式的故事,企图重建现代生存意义的故事. 相似文献