试论《聊斋志异》中的“痴”与“狂”

《聊斋志异》里塑造了大量的痴狂人物。痴,有情痴、性痴、物痴。蒲松龄写痴的同时,还写了许多狂生。这是作者对人性的自由、真挚的颂扬。     

论萨姆金

克里木·萨姆金首先是一个具有最充分意义的文学性格。这话到底是什幺意思呢?要想创造一个具有艺术价值的文学典型,必须观察某些在现实生活中广泛存在的正面或反面的特征,并将他们编织成为某一个尽可能与同一类型的人们相类似的人物,不同的只是作者所特别感到兴趣的那些特征在他笔下自然要刻划得格外突出。     

论元代蒙古人摩诃葛剌神崇拜及其文学作品

摩诃葛剌是藏传佛教密宗护法神之一 ,是萨迦派顶礼膜拜的对象。元代蒙古统治集团笃信藏传佛教萨迦派 ,以该派高僧为“国师”、“帝师” ,摩诃葛剌便成为他们的保护神。有元一世、蒙古诸皇帝在全国各地 ,尤其是南宋故地多处修建的寺庙 ,雕塑、祀祷摩诃葛剌神。由于统治集团的极力推崇 ,摩诃葛剌神地位日盛 ,在民间也产生流传该神传说故事 ;元代萨迦派高僧搠思吉斡节儿用蒙文作《摩诃葛剌颂》 ,赞颂其威猛盛德。这些文学作品实为元代蒙古等各族人民的珍贵文化遗产 ,在蒙古族文学史上占重要地位。     

钳工综合实训课题设计技巧

钳工生产实习课题的设计应注重学生心理技能、动作技能、技术技能的形成,还要增强学生技能学习的动力。本文探讨了钳工综合实训课题的设计,从＂小虎钳制作＂课题的加工难点着重讲述＂小虎钳制作＂课题的加工方法。     

城乡一体 均等服务 实现计划生育优质服务全覆盖

官渡区位于云南省昆明主城东南、滇池东北岸,是古滇文明重要的发祥地,因盛极一时的滇池古渡口——＂官渡＂而得名。全区总面积552.21平方公里,下辖9个街道办事处,常住人口75万人。     

生育对女性生活的影响及改变路径

一直以来，我们认为妇女自1949年后已全面彻底解放，妇女生活中已不存在任何问题。如果现在还有人提妇女受压迫一词，将会受到猛烈攻击。是的，如果仅仅从劳动生产的角度看．妇女似乎已经与男子平等，虽然由于种种原因，妇女还被排挤在高收入人群之外。但中国妇女基本参与社会劳动生产是不争的事实。但妇女的生活不仅仅是劳动生产．衡量妇女是否受压迫或剥削也不仅仅这一个参数。事实上，在妇女生活的领域．在妇女的身体、生育、性和教育孩子四种形式中，存在明显的剥削和压迫。因此英国女权主义理论家朱莉·米切尔在她的《妇女的领地》一书中指出：家庭历来被看作妇女的领地，妇女主要是在家庭里受压迫。     

中国少数民族神话比较研究的学理基础

本文依据神话和语言的特殊关系,将中国少数民族神话划分为北方阿尔泰语系少数民族神话文化圈、南方汉藏语系少数民族神话文化圈、台湾南岛语系少数民族神话文化圈,并运用相关理论和方法,在三大文化圈之间进行比较,以建构少数民族神话比较研究的学理基础.遵循这样的学理基础探讨中国少数民族神话,不仅能够阐释诸民族神话的相异特征和统一特征,而且也能够追寻中华各民族之间文化交流交融的历史轨迹.     

电子商务技术风险管理

本文对电子商务技术风险管理问题进行了研究,从网络安全、数据存取安全和支付安全3个方面分析了电子商务中存在的技术风险,并在此基础上提出了降低电子商务技术风险的相关安全策略及措施。     

清代鄂温克人农耕的土地经营方式

清代鄂温克人农耕的土地经营方式杨淑芳，那晓波清初南迁以来，伴随着黑龙江地区驻防八旗制的确立和驻防官兵旗地的相继设置，编入旗籍的鄂温克人自然也就在旗地的圈拨过程中获得了从事农耕的土地。”随之农耕经济逐渐成为鄂温克族社会经济生活的重要内容，于是便在更为广...