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31.
孙志军 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2003,7(2):3-9
认真学习、深刻领会、全面贯彻十六大精神 ,为实现十六大确定的各项目标任务而奋斗 ,是当前和今后一个时期的首要政治任务。深刻领会十六大精神 ,必须围绕主题 ,把握灵魂 ,抓住精髓。全面落实十六大精神 ,必须紧紧扭住“第一要务” ,牢牢铭记“两个务必” ,深刻理解和自觉实践“三个代表” ,以改革的精神推进党的建设新的伟大工程 ;必须立足扬州 ,狠抓落实 ,求真务实 ,实现富民强市、建设名城的新跨越 ;在这一过程中 ,必须大力实施“科教兴国”战略 ,努力争创新世纪发展的新辉煌 相似文献
32.
余秋雨先生的散文,具有广博的历史内容和厚重的文化内涵。他的浩然华章,激扬文字,纵横古今,将读者领引进五千年的生活情境中,在历史的风风雨雨中去感受冷暖,在阳光月色下去品味文化,在苦辣酸甜中去玩味人生,在清醒、冷静、理性的状态下去探索历史、国家、民族兴衰成败的因由所在。他启示人们,作为泱泱大国的中国文化,应该怎样在人格方位和地理方位上实现双向自立,怎样来批判地继承中外文化,怎样使中国文化在中华振兴中发挥更大的作用。 相似文献
33.
环境污染、能源危机等全球性问题,依据热力学第二定律,从熵的角度可以提出一些解决措施:控制人类的消费,提高税收,用新的指标指数作为衡量生活水平的标准,有效地组织人类的活动来治理污染. 相似文献
34.
(一) 前不久才结束的中国朝鲜族文化研讨会,是一次广泛地研讨我国朝鲜族文化的性质、现况和远景的饶有意义的学术会议。在此之前,我国朝鲜族学术界对于我们朝鲜族的文学、艺术、新闻、教育和民俗等的现况与展望的分门别类的研讨已经进行过多次,而广泛地探讨我国朝鲜族的文化究竟是怎样的一种文化、其现况与远景又是如何等问题并加宏观考察的学术会议却举行得很少。这一来,便出现了这样的情况:对于朝鲜族文化的具体部分和具体问题,我们倒是知之颇详。至于从宏观着眼,我们的文化到底是怎样的一种文化?它形成于何时?它与母体文化亦即朝鲜文化具有怎样的关系?与主体民族汉族的文化的关系又是如何?我们对于这 相似文献
35.
长期以来,一些邮电统计工作者对于邮电部门自产自用的免费邮电产品产量的处理方法有不同的看法,其中最重要的一点就是,认为这是邮电部门的自耗,是所谓的假产品,不能作为邮电产品计算产量与 相似文献
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当前贪污贿赂的犯罪心态,可归纳为以下十个方面: 1.铤而走险的侥幸心理。 不少犯罪分子明知贪污受贿国法不容,但又认为,自己作案并非明火执仗,吃得下,擦得干净,即使被发现也不容易抓到把柄。贪污能“天衣无缝”,受贿只有“你知,我知”,顺着行贿人的目的,只要他不举报就不会出事,就是出了事也未必抓 相似文献
37.
小康生活,是中国人民向往已久的美好理想.绍兴作为沿海发达市县之一,农村居民生活水平从总体上进入了小康目标.到1994年绍兴县农村居民人均纯收入已达2921元,比全省2225元高山31%,比1980年增位11.5倍.农村居民收入的大幅度提高.为生活水平提高和改善奠定了坚实的物质基础.1994年农村居民人均生活调资支出2532元.消费结构也发生了深刻变化:1、食品消费由过去的主食消费为主,逐步转化力副食消费占优.1994年农民的食品消费支出人均为1127元,其中主食消费所占比重已从1985年的30.1%降到1994年的20.1%,副食消费则从42.9升… 相似文献
38.
中国古代犯罪学说历史悠久,内涵丰富。早在先秦时期诸子百家就已建构了包括犯罪根源剖析和犯罪预防措施两者紧密结合的犯罪学说体系。朱熹继承前贤思想理论,结合南宋的社会现实,深入分析了当时犯罪频发的根源主要是个人私欲和社会弊端,并且有针对性的提出了预防犯罪的具体措施。朱熹犯罪学说对今天和谐社会的构建有重要的历史借鉴意义。 相似文献
39.
吕志军 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2022,35(2):53-59
为得到不同养护方式下可确保混凝土碳化耐久性的粉煤灰临界掺量,在CO2体积分数(20±3)%、温度(20±2)℃、相对湿度(70±5)%环境中研究了标准养护28、56、90 d、干养护3 a(分别记为A、B、C、D养护条件),水胶比0.37、0.45、0.53,粉煤灰掺量等质量替代水泥0、30%、45%、60%以及水胶比0.61的纯水泥混凝土的碳化深度,建立了不同养护条件下确保混凝土碳化耐久性的粉煤灰掺量与水胶比关系的数学模型。结果表明,当水胶比为0.37和0.45时,水胶比对混凝土抗碳化性能的影响较小;对于大掺量粉煤灰混凝土,较低的水胶比和适当延长的早期养护时间(一般不超过56 d)可使得其抗碳化性能得以保证;得到不同养护方式下水胶比与临界粉煤灰掺量的数学关系。在实际施工时,可根据养护条件确定粉煤灰的临界掺量,进而指导拌合站的配合比设计,对混凝土的抗碳化性能进行事前控制。 相似文献
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