祝贺《浙江统计》创刊十五周年

《浙江统计》杂志是省统计局和省统计学会联合主办的国内公开发行的刊物。自1982年6月创刊以来，在全省各级统计局和统计学会的共同努力下，刊物质量不断提高，工作指导与经验交流并重，具有较强的学术性、可读性和趣味性，办出了浙江的特色，曾两度被列为全国中文核心期刊，成为全国有一定影响的统计类刊物。她不仅拥有较稳定的读者群，还拥有热。G的作者群。在衡江统计》创刊匕周年的时候，我真诚地祝愿《浙江统计》越办越好，使《浙江统计》成为宣传统计工作、传播统计知识、交流学术成果的重要园地。祝贺《浙江统计》创刊十五周年@岑国…     

关于前苏联、俄罗斯联邦扶持其北方小民族的问题

在俄罗斯极北、西伯利亚和远东地区生活着涅涅茨人、埃文克人等２５个少数民族共计约２０万人。十月革命前，这些少数民族的生产能力十分低下，经济状况非常落后。前苏联历届政府曾采取种种措施大力扶持和帮助他们，使他们的经济、文化状况发生了巨大的变化。苏联解体后，俄联邦继续采取了扶持和帮助北方少数民族恢复和发展经济的政策，通过实施各项决议和其他有力措施，使北方民族的经济、文化得以恢复和发展，从而保持了北方少数民族地区的相对稳定。     

社会主义初级阶段在浙江的表现

党的十五大重新强调我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个科学论断完全符合我国的实际情况，无论是中西部地区．还是沿海发达地区，都是适用的，无一例外。尽管浙江地处东南沿海，得改革开放风气之先，市场经济起步较早、发展较快，全省经济已经走在全国的前列。但是，社会主义初级阶段呈现出来的生产力下发达、生产关系不成熟、卜层建筑不完善同样在浙江得到实证。具体体现在如下十个方面：1．农业人日依然占很大比重，农业生产基本上处于手工劳动状况。翻出浙江农村统计年鉴就可看到：1996年在全省4400万总人口中，农业人口仍…     

奢华皮草雪海传奇

时尚总是在疯狂与朴实之间回旋，潮流都在不断捕捉新的时尚踪迹。新一季的皮草展现出一个超乎现实却又合乎时代的全新视野，以一种华贵、闲适的方式，解读现代皮草的时尚密码。像钟情于Alexander McQueen、Emanuel Ungaro那样裘皮大氅品牌的女人比比皆是，尽管远远看来这样的女人很强势，不过她们露出的光滑小腿却在暗示：“除了皮草，我什么都不想穿。”天知道她们究竟是女强人还是性感小猫!     

保守与激进——改革与革命：政治现代化两种方式的勾连

从政治学角度言之,改革与革命是政治现代化的两种不同的实现方式,但并非势如水火,截然不可相连。事实上,按之史实,宪政改革往往与革命紧密相连,相互影响。对于改革和革命这两种不同的政治现代化方式,似乎既不必盲目夸大革命的历史作用,也不必为了替历史翻案或者替现实改革增强说服力而矫枉过正,更应该建立在历史经验、历史事实的基础之上,对改革和革命做一个较为均衡的理解。     

浙江宏观经济效益影响因素分析

八十年代，浙江经济总量迅速扩展，但经济质量相对提高不快。突出的问题是投入多，产出少，宏观经济效益呈下降的趋势，社会净产值率由1980年的46％下降到1990年35．1％。分析八十年代浙江宏观经济效益的影响因素，对于九十年代寻求提高经济效益的途径具有重要的启示。宏观经济     

统计理论与统计实践紧密结合的力作──对《统计改革的理论思考与实践足迹》的评析

最近，原浙江省统计局局长叶长法同志为我们献上了自己一生的心血之作--低计改革的理论思考与实践足迹》（以下简称泥考与足迹》）。这部由中国统计出版社出版的融统计理论研究与统计实践经验总结于一体的统计专著，不但记录了作者半个多世纪来学统计、干统计、教统计、管统计的独特生涯，而且从多视角、多层面阐述了作者对近20年间我国统计理论。统计改革、统计实践以及统计分析研究中的重大理论与实践问题的看法。正如著名统计学家、原国家统计局局长李成瑞同志在为该书所作的序言中所说："这本书就总体来讲是一部有实际材料、有独立见解…     

清明话传承

又是一年清明节。对于国人来说,这一传统节日承载着丰富、独特的民族精神与情感。有祭奠的忧伤、缅怀的严肃、踏青的喜悦、团聚的欢欣、感恩的深思,同时也有交通拥堵、盲目消费、鬼神迷信等。作为子孙后代,我们应该传承什么?对于盛世之下的孩子,在清明节这个特殊的节日里,我们能留给他们什么?     

大爱照亮孤独的守望

改革开放后,我国沿海等经济发达地区以及部分大中城市高速的经济发展,吸引了大批农村青壮年劳动力转移。但由于户籍管理、教育衔接的不配套,他们不能把孩子带在身边生活和学习,致使大量学龄儿童不得不留在原籍地,由家里的老人或亲戚看管。于是一个备受关注的群体自然而然形成,这便是留守儿童。     

自由:从彼岸到此岸

作为对人类追逐自由之热情的表述,"天赋自由"这个词组并没有面对太多的异议.但用以彰显自由于人的不可剥夺性的"天赋自由",并不等于对自由作出起源上描述的"自由天赋",后者造成的人和自由之间过分自然化的亲密,反而会将自由带离人类.在此基础上继而产生了对自由的又一误解,即是将自由理解为一种状态性,而文中以为自由应是作为一种活动性存在,这样才符合自由的本意.就此,本文从自由从哪里来,到哪里去,在哪里实现三个方面,阐述了对自由和人之间距离问题的认识,试图表达这样一种观点:自由其实一直在此岸.