韩国的儒教传统与现代文化的建构（1）

本文着重分析韩国现代社会儒教文化背景和儒教文化功能，并阐述如下几个观点：（１）形成价值观之两极的东西方文化不仅具有相互融合的可能，而且具有成为加速经济发展的特定时期的文化形态；（２）就儒教的历史合理性而言，其伦理价值观念未必能体现时代的精神，因而，无论儒教在当代社会中具有怎样的功能，都只能看作是传统文化向现代文化过渡的具备普遍有效性，因而，儒教能否在未来２１世纪的文化体系中发挥积极的作用，将取决于对其进行现代意义上的改造     

哲学视点:南朝鲜经济、政治发展进程简析

从某种意义上讲,南朝鲜的现状较典型地体现了目前资本主义世界的经济一体化、政治民主化这两大潮流。由此引起的浓厚的兴趣促使人们对南朝鲜的政治、经济、文化等各方面进行了多层次的大量研究。但南朝鲜经济的发展为什么始终伴随着政局的动荡;权威主义政治体制、意识形态和社会经济究竟形成了怎样的发展机制;目前南朝鲜社会的主要矛盾是什么等等的问题,依然是令人困惑的。本文拟就这些问题仅作哲学意义上的探讨。     

纪实影像助推铸牢中华民族共同体意识提升路径研究——以河北省为例

在构建铸牢中华民族共同体意识常态化机制要求下,本文从纪录片、电视新闻、新媒体视听三个角度,探析河北省纪实影像作品传播铸牢中华民族共同体意识的新路径和新方法。纪录片要深入挖掘河北省各民族交往交流交融的历史文化题材,不断拓展新选题新内容,推出更多扛鼎之作;电视新闻要加强引导,既要做好中华优秀传统文化宣传中各民族交融汇聚、和谐发展的历史影像,又要做好“红色文化”宣传中各个革命历史时期各民族历史事件和人物的报道,凸显铸牢中华民族共同体意识主题;新媒体视听作品,要注重形式与内容的创新,发挥贴近性、互动性、趣味性等优势,结合河北省民族题材进行多元主题风格创作。     

浅析中国近现代回族报刊的编辑理念与读者意识

相对于社会主流报刊,回族报刊发行量相对较小,发行地区相对分散,内容相对单一和固定,办报人一般具有宗教背景或较深厚的民族情结,因而运用一般社会报刊理论,难以合理清晰地诠释和理解回族报刊的办刊理念和办刊行为。回族报刊的编辑理念不仅体现在创刊词、编辑评论里,还广泛存在于各种与读者相关的类型多样的栏目里,作为辅文它们发挥了不可替代的作用。重新发掘20世纪前半叶办刊环境同样复杂却顽强生存的回族报刊,尤其是解读当时报人的编辑理念和读者意识,对今天的民族类报刊的兴办无疑具有重要的借鉴意义。     

“做点儿实在事，莫裹虚！”——追忆远安县劳动就业管理局原局长王波

“做点儿实在事，莫裹虚”!这句话是湖北省远安县就业管理局原局长王波的口头禅，他随时都用这句话作为准则来约束自己并告诫同事们。     

晚唐诗人吴融身世家族

历代典籍对吴融的记述或详或略,详者几百字,短者几十字甚至十余字.吴融的身世及家族事迹传述不算很广.文章梳理了关于吴融身世、生平及家族方面的相关史料,认为吴融为越州山阴(今浙江绍兴)人,他生于诗书礼仪之家,家风厚朴,家族中人才辈出,其弟很有可能叫吴蜕,但吴蜕生平事迹不详.吴融的诗歌流传不广,也没有引起后人足够的重视.     

国际行为范式的演变与当代国际关系

国际行为范式是指某种得到国际社会认同的思维定式所引发的思维模式,它的演变可以划分为三个阶段;当代国际行为范式有鲜明的特点;国际行为范式与当代人们的角色及观念错位有着密切关系;正确理解国际行为范式,可以提供处理现实国际关系的新视角。     

区域发展战略之新视野：构筑战略性边缘文化支点区域——以延边区域发展之战略为特例

如何积累和利用延边地区的优势并以此为基点来构筑产业化体系,应成为延边发展战略的基本框架和路径。其基本的思路是,以延边地区天然的区域优势为背景,在延边地区构筑连接东北亚区域的战略性边缘文化支点区域,并以此为依托建构产业化体系。     

判决前财产没收程序的理论分析与修改建议

2012年3月14日第十一届全国人民代表大会第五次会议颁布了《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》第2次修正文件,在第5编《特别程序》第3章中新增了"犯罪嫌疑人、被告人逃匿、死亡案件违法所得的没收程序"。这是对传统刑事诉讼法理论的突破,也是客观实践的需要。但是新法中还有很多问题需要理论界和实践界进行讨论,比如判决前财产没收程序的适用范围不明确、启动主体范围太窄、救济程序不足、未明确司法机关责任等。有必要进一步弥补法条的不足使其更好地指导司法实践。     

边缘文化的文化功能和中国朝鲜族社会的文化优势

边缘文化和边缘文化区域，其前者是从普遍的意义上对三合性文化特质进行归纳，后者是从特定的形态上表现边缘文化的双向开放的特点。边缘文化三种转换功能为解读功能、文化发展趋势的把握与选择功能和情报传递功能，还有边缘文化的创新功能，这就是中日朝鲜族社会的文化功能的优势所在。