颜元的教育思想

颜元(公元1635—1704年)字易直,又字浑然,号习斋,直隶博野(今属河北)人。清初大思想家、教育家,他以“驾一叶之舟而欲挽其流”的大无畏精神对统治中国达数百年之久的理学进行了猛烈的抨击,成为当时最坚决、最勇敢的反理学战士。梁启超在《清代学术概论》中曾赞扬“其对旧思想之解放最为彻底”,近代学者钱穆先生也指出:“其气魄之深沉,识解之毅决盖非有南方学者如梨洲、船山、亭林诸人所及。”(《中国近三百年学术     

世纪末:楚辞学研究方法的当代反思——兼检视林河、萧兵、毛庆等人的三种阐释倾向

新时期以来的学术视野中,楚辞学的繁荣昌炽是一个不容忽视的文化现象。自80年代以来,这个具有2000多年悠久历史,并伴随着当代人文科学规范化思维进程越来越趋向于严密系统的古典文学范域,在现代“文化热”潮流的激荡下一再成为显学。大量的研究力量投入其中,坚实的、富有理论意义的成果也纷纷问世。从1985～1995年的短短十余年间,楚辞学界推出专著80余部,论文3000余篇。这些论著,在学术方法上基本超越和扬弃了长期占据楚辞学界的古典文史考据学和文革盛行的庸俗社会学,在国外理论的大量引进中吸取了古代楚辞探     

南社终止活动期限考略

本文根据新近发现的史料 ,将“南社”的活动完全停止的时间“后移”了 5- 7年 ,并对这一时期柳亚子和陈去病的思想、政治分野进行了阐述。     

休谟怀疑论的性质及其历史作用

长期以来,我国学术界对休谟哲学的评价,不甚全面,失之过低。只看到它的消极作用,看不到它的积极作用,甚至将它和贝克莱的极端的主观唯心主义相等同,认为休谟哲学也是一种维护宗教神学的僧侣主义。这是不符合历史事实的。本文提出一些粗浅的看法,以就教于哲学界的同志们。     

“文汇阁”与《四库全书》

春风邗水怀文汇,明月芜城忆大观。解放初期,在天宁寺西,今西园宾館,原为一道长垣,是清光绪二十七年两淮盐运使程仪洛所筑的围墙,约两百多丈,垣门题额曰:“省耕旧舍”。当时里面是荒芜一片,可这里,曾有过一个“文汇阁”,其中收藏了一部《四库全书》和《古今图书集成》等。它是清乾隆时期,有名的“七阁藏书”之一,照今天的说法,那就是清代的扬州图书馆。可惜它时间不长,始建于清乾隆四十五年,后毁于咸丰四年(1780—1854),统共只有七十四个年头的历史,但它还是构成扬州文化历史的一个重要的组成部分。     

休谟对神学的批判

休谟是十八世纪初英国著名的哲学家,是西方近代哲学史上怀疑论与不可知论的典型代表。近年来,哲学史界对休谟哲学的评价问题产生了一些分歧,特别是对休谟宗教观的看法分歧更大。有的同志认为:“休谟的哲学和贝克莱在表现形式上有所不同,但其实质并无二致”,“休谟只是在表现形式上比贝克莱狡猾些”,休谟的用意是“企图用釜底抽薪的办法来根本摧毁无神论的基础”,他的哲学“是为宗教张目”,是“彻头彻尾反科学的”,等等。我觉得这些看法不符合历史事实,是很值得商榷的。与上述观点不同,本文认为休谟哲学不仅没有为宗教神学进行论证,反而还对…     

让老板没法不用你

一位保险推销员做得很成功,于是人们向他请教成功的秘诀。他告诉人们,他接受行销训练时,训练师要求他想象自己站在即将拜访的客户门外。训练师说: “很好,现在你正站在客户的家门口。那么接下来,你应该到哪里去昵?”他回答道: “我想进入这位客户的家     

“读懂”顾客是服务的关键

在当今，仅仅做到顾客满意是不够的，而要做到帮助顾客成功，每个人的价值就在于帮助多少顾客成功，获得了多少忠诚顾客，这是一个企业的竞争力所在。     

实施管理创新消除高校辅导员职业倦怠

高校辅导员在职业生涯中产生的职业倦怠,危害其身心健康,影响其工作成效,对辅导员个体、个体所在的部门或团队以及个体所在的组织会产生明显的负面影响。本文在深入分析职业倦怠产生根源的基础上,探讨从组织管理创新的角度,消除高校辅导员职业倦怠。