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11.
陈文钢 《中国石油大学学报(社会科学版)》2005,21(5):91-95
猪八戒是滑稽的多重性喜剧人物,其滑稽游戏与<西游记>作为神魔小说传奇故事的"游戏文本"的文化功能息息相关,压抑的本能、欲望造就了他的滑稽.除了本能欲望他一概以滑稽的游戏态度自觉不自觉地颠覆,在整个文本中造成了一个狂欢的局面,从而以寓重于轻、既否定又肯定的形式表现了自由的生命本质,造成了对生命自由的觊觎局面.<西游记>本文以此来复归对生命意义的尊重.也正是这种本文里忘我的本能欲望的游戏和狂欢,象征了文本外知识分子在昔日的一种生存状态. 相似文献
12.
陈文钢 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2010,15(1):33-37
桑塔格的形式论与俄国形式论的形式"陌生化"、"整体性"追求以及"色情学"诸多美学主张有一致性和内在传承.种种迹象表明,对于包含文学批评在内的艺术批评,只要不远离艺术中真正的生命体验,形式论仍然是一种最为重要的文艺学方法论. 相似文献
13.
苏珊·桑塔格在美国文学批评理论即将进入繁盛期之际表现出最早的反理论主义情绪,我们不难发现其"反对阐释"含有反本质主义意味,而本质主义与理论主义有着深刻的逻辑关联;在反理论主义之路上桑塔格并非单枪匹马,"反对阐释"不仅呼应了新左派"反文化"大潮和激进文化运动,同时提前触动和震撼了欧美理论界,对欧美之外的文学批评理论和美学理论亦有启示. 相似文献
14.
陈文钢 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(2):15-19
《沧浪之水》在叙事上由于叙事目的过于功利而有简单化之嫌,作者成了叙事的僭越者和万能主宰。其对知识分子的前设与在文本中表现出来的所谓知识分子的行止的自相矛盾昭示作品本身的世故,没有超越维度。一个简单的故事弄成了世故的咏叹调。 相似文献