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51.
民主和智慧     
一 民主是手段,不是目的。选举也是手段,不是目的。民主或选举的目的是要找到智慧,对内使国家得到比较完善的治理,对外对世界采取比较合理的政策,促成实现本国和他国人民保护生命、追求和平自由幸福生活的愿望。民主中的人权可以说是一种目的,但是广义上内容更多的民主或选举制度都不是本身就目的具足的终极价值。  相似文献   
52.
陈煜 《北方论丛》2010,(3):64-66
管仲是受儒家人格观念影响较少的士人。固然贪利,管、鲍之交却体现了光明磊落,肝胆相照,人生知己的完美交往,成为后代士人无限向往不懈追求的一种境界。君臣关系上,管仲作为"仲父"因祸为福,转败为功,确保了改革顺利进行。对于贤者,管仲察能授官,知人善任,为齐国在春秋战国时代始终成为强国奠定了坚实基础。  相似文献   
53.
在蒙古族题材电视剧中,有这样一些具有史诗品格的革命历史题材作品。它们或以真人来叙事,如《青年乌兰夫》,或以真事来述人,如《草原春来早》、《我的鄂尔多斯》,充分展现蒙古族人民团结统一、独立自强的可歌可泣的民族精神,它们是中国红色文化中必不可少的一部分。蒙古族题材电视剧充分发挥电视剧的涵化作用,强化民族文化符号的使用,力求满足受众的心理来传播红色文化精神。  相似文献   
54.
陈煜  钱跃 《中外书摘》2009,(4):33-35
高干子弟“二熊”杭州伏法 《假如我是真的》是沙叶新等根据1979年夏在上海发生的一起小骗子冒充高干子弟到处招摇撞骗的案件,创作而成的话剧。该剧运用讽刺的手法。批判了特权思想。  相似文献   
55.
公民,与臣民和奴隶对举,是从国家和人是什么关系这个视角上对人的社会功能和政治地位做出判断的概念,用以说明人在国家处于什么位置。所谓公民观念,是指一个国家或一个人有没有人不是臣民或者奴隶而是公民的意识。在公民社会产生之前的奴隶和臣民彼此之间也有差别,但是就国家和  相似文献   
56.
谐音备受汉民族青睐 ,存在于日常生活的点点滴滴中 ,它深深地烙上了悠久而多姿多彩的文化印记 ,和汉民族一定的文化传统、民族心理、审美习惯等密切相关。本文将以言语交际学、修辞学、词汇学、方言学、民俗学、心理学、文化学、发生学、符号学等多门学科的理论为指导 ,以分类、归纳、比较等为研究方法 ,分析它在社会语用中的价值 ,从而让人们了解谐音所蕴涵的丰富的民族文化 ,熟知一定的知识 ,以利于更好地进行交际。  相似文献   
57.
黎明     
主题点评 尽管求学之路坎坷艰辛,尽管升学——就业之途荆棘丛生,尽管千军万马挤在独木桥头,竞争激烈,尽管升学的成本与时俱进、为攒足巨额学费一些家长拼死拼活、破釜沉舟,甚至骇人的悲剧时有发生……然而,升学,依然是当今孩子和父母们无悔的选择。这就是当代中国的世俗民情,这就是现实教育的社会效应。  相似文献   
58.
隐名合伙制度刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
伴随着世界经济全球化步伐的加快和商业活动的蓬勃发展,多种形式的商业组织形式纷纷在商业舞台上各显神通。而作为合伙组织中的一种特殊形式———隐名合伙,也焕发出了蓬勃生机,它凭借自身特有的内部组织架构和灵活性已成为适应知识经济发展的一种经营形式和组织形态。结合各国和各地区隐名合伙的相关制度,分析研究了我国隐名合伙现状,并呼吁我国应尽早建立隐名合伙制度。  相似文献   
59.
针对材料、化学、生命等学科本科生培养的特点及普遍存在的矛盾和问题,探索通过"进展梳理,知识链化,科创倒逼"的进展写作训练模式,形成了提升本科人才培养水平的有效方法,培养了理论与实践相结合、知识能力特点突出、专业发展目标明确的学术型一流本科人才,产生了突出培养效果及典型示范效应.  相似文献   
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