全文获取类型
收费全文 | 108篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 1篇 |
人才学 | 3篇 |
丛书文集 | 38篇 |
理论方法论 | 2篇 |
综合类 | 59篇 |
社会学 | 6篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2020年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 1篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 3篇 |
2010年 | 7篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 4篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 3篇 |
排序方式: 共有110条查询结果,搜索用时 970 毫秒
21.
试论法兰克福学派科学伦理思想演进的理论逻辑 总被引:1,自引:0,他引:1
陈爱华 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2001,3(4):11-14
法兰克福学派在科学伦理思想演进的理论逻辑上,呈现出三次批判的理论高峰、三次批判理论指向的转折和三大科学伦理理论的建构;同时也存在三大理论局限.其科学伦理思想的本质具有一定的批判性、理论上的综合性与调和性,同时也具有浪漫主义和悲观主义的基调. 相似文献
22.
现代文化是指开端于本世纪的新文化形态,它是以现代科技的长足进步和信息的迅速传递为科学背景,与现代工业化社会相适应的文化形态。这种文化形态既是对以往义化形态的继承,又是在此基础上的发展。文化的价值取向对文化的发展具有一定的导向性。某一时代文化的价值取向总是决定于一定的社会生产力发展水平和科学发展水平。然而,当文化的价值取向一经形成,便会对社会生活的各个方面乃至产生它的社会物质基础产生影响;同时对文化的价值目标、价值尺度(或日标准)、价值功能产生辐射效应;还会影响到文化的深层结构,如民族性格、民族心理等等,从而对这一时代的社会或民族的社会规范体系、认识方式及行为模式产生影响。文化的价值取向不仅对文化的现在乃至今后的发展具有一定的指向性。而且引寻人们批判地继承传统文化和汲取外来文化,为新的文化形态的形成奠定基础。 相似文献
23.
陈爱华 《福建论坛(社科教育版)》2004,(10)
《文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读》是一部从文本解释学视角解读西方马克思主义经典文本的力作。首先,作者溯源求本:十分认真面对西方马克思主义学者精心解读过的马克思主义经典文本,同时在对文本进行精耕细作中,洞观底蕴——发现西方马克思主义学者的观点与马克思主义经典文本思想与方法论上的异质性和一些具有原创性的理论观点和理论构架;其次,甄别西方马克思主义学者的思想理路与文本“症候”,建构全新深度解读研究范式,把握他们思想的理论逻辑、言说者的语境、理论旨趣和面对的“问题式”;再者,超越了这些西方马克思主义学者的经典文本具有“在手状态”的现成性,进而揭示西方马克思主义经典文本蕴涵的多重思维向度及其理论内涵。 相似文献
24.
本文针对如何培养中职学生核心素养问题,提出通过办学层面的顶层设计,构建"一课+五育平台"的中职学生核心素养培育体系,建立学生核心素养的评价标准,并通过不断完善各项培育机制,全方位提升学生核心素养,达到培养学生"品德优良、人文扎实、技能精湛、身心健康"核心素养的目的。 相似文献
25.
随着反家暴立法被提上立法议程,很多媒体都有了极大的呼声,大家都希望反家暴立法能促进反家暴事业取得实质性的进步。我作为反家暴工作的一员,对反家暴立法也有一些自己的看法。反家暴立法首先应做到维权与维情相结合。现行有关反家暴的法律规定,在维权与维情方面是对立的。如,受暴者提出维权补偿的前提是必须提出离婚。但很多人把家暴说出来,并不是要求离婚,而只是希望让施暴者知道自己错了并加以改正,或者获得一定的经济补偿。现行法律规定虽明确禁止家庭暴力,但规定零散、空洞,家暴的取证及定性难度也极大,且缺乏对家暴的强效处理机制和可操作的具体流程。中国人都有“家和万事兴”的观念,受其影响,相关人员对家暴的处理往往是通过调解草草了事,缺乏事后监督机制和责任人机制。因此,新的法律不仅应解决家暴取证、定性难的问题(最好是反面取证,即让施暴者证明自己没有施暴),还应明确执法流程,为执法者提供可操作的步骤。另外,还要考虑庇护及医保制度对受暴者保障的可操作性。 相似文献
26.
信息技术的发展与进步在带给人类社会和人们的生活方式、交往方式巨、太变化与便利的同时,也带来了各种信息伦理问题。对个人信息进行立法保护、构建信息伦理规范体系,对于提高信息处理活动主体的信息法律意识和信息道德自律精神、构建和谐信息社会与构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义与理论价值, 相似文献
27.
马克思恩格斯指出,"市民社会"这一概念始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织,这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他观念的上层建筑的基础.就法权关系而言,也和国家一样,是所有制关系的表现,是一定经济基础的派生物.法权概念也是由于分工和私有制的产生而产生的.尽管伦理精神作为一定社会道德的观念形态.具有一定的抽象性,但是它也是"可以通过经验来确定的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物".它不仅是一定社会内在秩序的体现,而且它体现了一定社会的人一社会一自然系统的内在秩序的协调状况;不仅体现人的目的--人们如何安顿作为社会人的人生,如何调节作为生命个体的人的内在自然生命秩序,同时能认识和体悟自然的目的--自然包括人在内的生态价值、人在自然中的地位,人对人一社会一自然系统的内在秩序的责任与使命,进而确立相应的伦理规范和伦理行为的价值取向. 相似文献
28.
29.
在高度重视科技创新及科技产业化的今天,创业投资、创业资本及创业投资基金是我们经常接触的概念.这三个概念之间既联系密切又有区别.创业投资是一种风险投资方式,创业资本是用于创业投资的资本,它的来源形式多种多样,但创业投资基金是创业资本的主要形式. 相似文献
30.
陈爱华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(2):21-30
经过调查研究可知,当代我国道德建设与道德发展取得了一定成效,但是对已实施的道德建设举措与方法则需要进一步改善。对当前和谐伦理建设中的问题具有共识,而在具体问题分析中呈现观点的多样性,在评价他人与评价自我之间存在殊异性。对社会公德、职业道德、家庭美德以及网络道德方面存在的问题亦需予以足够关注并采取切实可行的措施。 相似文献