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71.
何师傅把三张饼叠在一起,放在他的腿上,然后用刀子均匀地切割成了十二份。很小很小的十二份。再将重叠的十二份,散成三十六份。一份,只有很小很小的一块,比指头大不了多少。  相似文献   
72.
本文论述了二级分行行长把握大局、提高管理全局的能力培养要素。提出切实可行的对策建议。  相似文献   
73.
余悦  冯文开  王立霞 《河北学刊》2007,27(6):142-146
饮茶作为一种雅趣之事,受到北宋文士的推崇。他们认为,只有雅士才能懂得品茗,品味茶的芬芳,体味茶的三昧。茶诗作为茶文化的有机组成,也呈现出"雅"的品格,是透视文人心态的一面镜子,文士的雅趣透过对饮茶的技雅、境雅、人雅的追求表现出来。  相似文献   
74.
房地产广告的有效性探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
随着我国房地产市场竞争的日趋激烈,房地产广告的发展也越来越受到重视。针对目前房地产广告中存在的问题,有效的房地产广告创作应该从广告主体特性、开发商本身的形象、目标市场的特性、销售的不同阶段、营销定位及消费者对住宅需求变化等几个方面考虑。  相似文献   
75.
中国风景名胜资源产权制度变革的内在逻辑   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
中国旅游景区经营管理体制改革的核心是风景名胜资源的产权制度改革。从发生原因来看,风景名胜资源产权制度变革是旅游市场发展的客观需求;从内在过程来看,风景名胜资源产权制度变革是充满矛盾和冲突的多方博弈过程;从整体后果来看,风景名胜资源产权制度变革既是一个社会福利增进过程,同时也是一个资源与利益再分配过程。  相似文献   
76.
霍桑的小说除了深刻的人性主题受评论界关注外,其艺术表现技巧也备受评论界关注,其中大量使用梦境描写构成其重要的表现技巧之一。梦境描写不仅构成其小说的特质内容,而且是霍桑结撰故事情节、深化作品的思想内涵、塑造和深化人物性格的重要手段。这不仅是霍桑浪漫主义总体创作倾向的反映,而且也是他的创作方式在作品中的具体体现。  相似文献   
77.
修宪权规制之刍议   总被引:2,自引:0,他引:2  
修宪权不是人民授予修宪机关行使的国家权力,而是由人民或人民委托修宪机关行使的应受限制的制宪权。它既不是宪法产生的国家权力,也不完全等同于由人民行使的制宪权利,规范的修宪权应该是以保障人民权利为宗旨在内容和程序方面均受到一定限制的制度化制宪权。在指出了我国现行宪法中修宪权的制度设计及其运行实践存在的失范现象后,作者着眼于未来对宪法进行的全面修改,从实体和程序两个方面提出了规范我国修宪权的构想。  相似文献   
78.
我国的社会转型 ,实质上是由市场经济所引发的一次人性解放以及人的非理性复苏的过程。人们追求自身利益的最大化在促进市场经济繁荣的同时 ,也引发了人的非理性的膨胀。腐败的滋生、蔓延并不全部根源于体制的缺陷和认识的欠缺 ,非理性因素的消极作用也是重要原因之一。本文认为 ,欲望的膨胀、腐败动机的启动、血缘情感的越位、意志的薄弱、群体无意识的制导和共产主义信念的坍塌是滋生腐败的非理性根源 ;人的非理性因素在腐败和反腐败中都起着不可忽视的作用。  相似文献   
79.
民族法律资源可以促进和保障西部及民族地区社会经济的发展,保障国家对西部及民族地区投入的兑现,保障国内外资金和技术进入方的合法权益,为维护和发展平等团结互助的社会主义民族关系创造良好的法治环境。在我国实施西部大开发战略中,要克服我国现有民族法制体系不够完善、民族地区一些落后的风俗习惯和群众法律意识淡薄的不利因素,借鉴外国立法经验,充实我国民族法律资源,贯彻自治法、用活自治权,严格执法、强化监督,深入开展普法教育,提高民族法律意识。  相似文献   
80.
<正>一、邓小平分配思想的主要内容 邓小平同志的分配思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。早在1954年他就提出了要反对平均主义,1975年他针对“文化大革命”中流行的“左”的错误认识,提出了要坚持按劳分配原则,1978年12月以来,邓小平同志通过总结我国社会主义建设实践的正反两方面的经验,提出坚持按劳分配为主本,允许一部分地区、一部分人先富起来,逐步实现共同富裕的新的社会主义分配思想,极大地发展了社会主义的分配理论。 (一)坚持按劳分配是社会主义的分配原则 针对我国劳动者收入分配中存在的平均主义倾向,邓小平同志反复强调要实行按劳分配,反对平均主义,指出按劳分配是社会主义性质的。 第一,反对平均主义的分配方式。 新中国成立不久,对于分配中存在的平均主义和平均主义的思想倾向,邓小平同志就提出了批评,他指出;“真正有本事的教授、副教授、高级工程师、高级医生,以及其它方面的高级专门人才的工资待遇应该提高。”“中小学教员中间,工资也应该有很高的,他付出的劳动多,贡献大嘛”。他还指出:“我们不能讲平均主义”,“看来,有些共产党员的头脑里平均主义思想还不少,到处有抵触,结果是多一事不如少一事,不了了之。”在总结“文化大革命”的教训时,邓小平同志明确指出  相似文献   
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