彼岸花开——读安妮宝贝之《彼岸花》

我想我是喜欢安妮的。一个风华绝代的女子,我不知道这个女子是幸还是不幸。她带给我大片大片的孤独和内心流离失所的荒芜,手心疼痛得闪着寂寞,绝望像野花般疯狂滋长,然后告诉自己,我还是一个骑着16岁单车的花季女孩,或许我应该却无法拒绝安妮的忧郁尘世和风情万种。     

浅议高等数学中的数学史教育

针对高等数学中的数学史教育这一教学研究改革的热点问题,首先介绍了高等数学中数学史教育缺位的现状,由于数学史对高等数学教学具有很强的积极作用,加强数学史教育势在必行,然后给出了相应的教学原则,最后对如何在高等数学日常教学中加强数学史教育提出了切实可行的方案.     

论蒙古族游牧经济及其基本矛盾

蒙古族是典型的游牧民族之一。蒙古族游牧经济的内涵,是在农业文明时期,通过畜牧业生产方式而体现的蒙古族牧民劳动者素质技能的提高;蒙古族游牧经济的外延,包括种类上的“五畜”和时空上的界定。时间自蒙古民族形成到清朝末期,空间以蒙古高原为轴心地区。蒙古族游牧经济的基本矛盾是人与人之间的经济利益的矛盾。     

关于大学英语自主学习能力培养的探讨

加强和重视大学生英语自主学习能力的培养，既是使大学生适应信息时代的要求，也是使学生真正适应自主、合作、探究的学习方法，达到英语课程标准学习目标的要求。自主学习是外语学习的关键，学习者最终能否成功地学好外语主要取决于其自主学习能力。培养学生英语自主学习能力，教师不仅要了解学生自主学习的重要性，更要全面认知和熟悉自主学习的基本内容及培养的途径。     

社会主义荣辱观的理论思考

本文通过对胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的恩考,从道德与经济、历史与现实的角度,分析了我国道德实践出现的问题,提出了发扬中国传统的优秀道德思想,借鉴外国成功经验,加强社会主义道德建设的思想。     

社会主义社会和人的全面发展

人的全面发展与社会主义社会的全面发展是相互促进的，人正是通过自己的活动不断改革社会和文化的旧形式，创造生产新形式，以推进社会文化的历史变化、发展。有中国特色的社会主义各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时也要着眼于促进人民素质的提高。要建设全面发展、全面进步的社会主义社会，就必须在社会主义现代化建设中推进物质文明和精神文明的全面协调发展。     

昨天·今天

昨天·今天远陶昨天已经与我们分手，有如大江东去。今天翩然而至。今天是从昨天而来的，它不属于过去，也不属于未来，它只属于它自己。今天是活生生的，实实在在的，它充满着生机，也充满着活力。抓住今天吧，紧紧地把它抓住吧！今天，有一步攀登，就会登高一步。昨天·...     

古代美学研究断想

对中国古代美学遗产的研究,有两个方面的内容,一是发现和整理古代美学文献、材料;二是用当代美学与艺术理论以及相关的哲学、心理学、语言学、文化人类学等的最新成果来阐释这些材料.显然,前一项工作无论就时间和成就上说都胜于后者.而我总认为:要使古代美学研究有实质性的发展,使之真正达到当代学术研究的理论水平(理论水平的衡量标准是思维方法和价值尺度,而不是拥有材料的多少),关键不是穷毕生精力去故纸堆以至黄土地中发现几条“新”材料,而是用最新的科学研究的成果和方法对已有的材料进行崭新的理论观照,加强古代美学研究的当代性.而在当前我国学术界,却出现了一种十分奇特的现象:那些古典功底扎实的前辈似乎于新潮理论有些陌生;而那些赶     

社会主义社会和人的全面发展

人的全面发展与社会主义社会的全面发展是相互促进的 ,人正是通过自己的活动不断改革社会和文化的旧形式 ,创造生产新形式 ,以推进社会文化的历史变化、发展。有中国特色的社会主义各项事业 ,我们进行的一切工作 ,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要 ,同时也要着眼于促进人民素质的提高。要建设全面发展、全面进步的社会主义社会 ,就必须在社会主义现代化建设中推进物质文明和精神文明的全面协调发展     

案惊中南海

62岁的退休干部尚承文不幸患上晚期肝癌而入住四川大学华西医院治疗,华西医院的李宁教授对其采取了无创疗法治疗,但疗效不太理想.……