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敬畏是人类在与大自然进行物质能量交换过程中采取的智慧生存策略,是人类的美德.当前提倡敬畏不是软弱,不是无知;相反,它体现人类的认识和行为能力提高到了新的水平.敬畏是抑制邪恶的真正力量.懂得敬畏才有和谐.敬畏是社会主义和谐社会的道德基础. 相似文献
52.
某些制度变迁在增加社会净收益时,也可能使部分社会成员的合法利益受到损害,制度变迁中因此存在一个利益补偿问题.由于多种原因,现有制度变迁理论对利益补偿问题缺乏系统研究.文章探讨了利益补偿的标准和方式,并对如何妥善解决我国改革中的利益补偿问题提出了若干政策措施. 相似文献
53.
54.
本文从羌寨空间形态分析入手,评价和揭示了其美学价值所在。“5·12”汶川大地震使羌族民族文化遭到近乎毁灭性的打击:汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100%的房屋被破坏;北川羌族民俗博物馆中的400多件羌族文物悉数被毁,而且大量羌族非物质文化遗产的传人也在地震中遇难。而最具有羌族特色的理县桃坪羌寨,只有3座著名的古碉楼出现裂缝,楼尖部分垮塌。古碉楼经历1000多年历史,主建筑群仍然保存完好,这对震后羌文化的重建和保护工作都具有极大的参考价值。 相似文献
55.
本文主要采用非开挖技术,对小口径污水管道铺设中的施工技术、方法等进行了研究,分析和阐述了非开挖技术在施工中如何应用。 相似文献
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57.
江苏经济周期波动的轨迹和特点文\肖竞华经济发展周期,是指经济运行过程中经济扩张和经济收缩的交替,是国民经济发展中循环出现的上下波动现象。它反映了经济发展过程中经济现象间的共同的、普遍的和经常起作用的东西,是经济现象发展变化的内在必然性。它与价值规律、... 相似文献
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王澧华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
曾国藩早年京中所作诗文,大多将副本陆续寄回湖南湘乡老家,领军以后所作,则多数存于署中。去世之后,其门人李鸿章等倡议编辑遗集,曾国藩之子曾纪泽便将湘乡与金陵存稿大致清检,在清同治十一年七月(1872年8月)携交湖南长沙传忠书局,由王定安、杨书霖等任编校。书局于次年将诗刻峻,由曾纪泽校毕清样,然后付印。此即同治十三年(1874)传忠书局版四卷编年本《诗集》。光绪二年(1876)传忠书局对此重新编校,改为分类本三卷,具体编校者不详。《文集》则有三个版本,即同治十三年四卷编年本、光绪二年四卷编年本与三卷分类本,编校者皆为李瀚章、黎庶昌、张裕钊、王定安、曹耀湘。 相似文献
59.
60.
《国际私法》课程的教学方法探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
王霖华 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(12):73-78
案例教学和差异比较法教学是适合《国际私法》课程特点的教学方式方法。其中 ,案例教学是将教学内容、教学目的和教学方法等融汇于特定的案例分析和评价的一种教学过程和教学组织架构 ,一般由案例的准备、呈现、问题、思与行、评价和回归教材 6个环节动态地建构而成 ;而差异比较法教学则是以一个特定的国家的法律为比较基准 ,通过对各被比较国家在同一问题上的法律规定作相应的对比和分析 ,找出相应的差异并进一步探索国际私法的基本原理和解决法律冲突的方法的一种教学过程和教学方法 ,一般包括准备、实体法上的差异比较、法律冲突、解决冲突的方案、冲突规范的比较、综合评价 6个步骤。教师在《国际私法》课程的教学过程中应精心设计和实施案例教学和差异比较法教学且应将二者结合运用 相似文献