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马庆洲 《淄博学院学报(社会科学版)》2014,(3):56-63
马愉（1395-1447）,字性和,号澹轩,明山东青州府临朐县（今属潍坊市）人。宣德二年（1427）状元,授翰林院修撰。正统三年（1438）,与修《宣宗实录》成,升侍讲学士。正统五年,由杨士奇荐,入阁预机务。正统十年,升任礼部右侍郎。正统十二年卒。赠翰林院学士、资善大夫、礼部尚书,赐谥号“襄敏”。有《澹轩文集》传世。今据其所传诗文及相关资料,编此年谱。 相似文献
12.
马庆洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3)
《淮南子》是秦汉文化转型期的重要作品,是“杂家”的代表作,其受《楚辞》影响的一面以往没有受到重视。文章简要分析了《淮南子》与《天问》在创作动机、思维方式等方面的一致性,以见《楚辞》、尤其是《天问》对刘安的影响,反映了《淮南子》对先秦文化吸收的广度。 相似文献
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马庆洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6)
《清华大学图书馆藏善本书目》2003年1月由清华大学出版出版,第一次全面地揭示了清华大学图书馆馆藏古籍的盛况。 清华大学图书馆的历史可追溯至清华学堂时期。1911年清华学堂创办后,即在教务内设图书馆经理员,负责图书工作。1916年4月,修建了独立的馆舍(现旧馆东部),相应地也引进了西方的图书馆管理方式,健全了组织机构,业务走上了正规。1928年,清华学校改为国立清华大学,图书馆相应地也改为国立清华大学图书馆。此后,经费骤 相似文献
14.
马庆洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3)
《淮南子》是“集体创作”还是刘安所作,在学术界一直是个有争议的问题。史实表明,刘安不仅是《淮南子》一书的组织者,而且书的大部分内容出于他本人之手,其余也经过他细致地加工、润色,能够反映其思想,展现其文采。《淮南子》内容宏富,但绝非杂乱无章的拼凑,各篇既独立成文,又有内在联系,是自成体系的完整之作。肯定刘安的贡献对正确评价《淮南子》有重要意义。 相似文献
15.
马庆洲 《江苏大学学报(高教研究版)》2001,23(2):48-51
《文心雕龙》是体大思精的理论著作，已早有定评，但它又是对以往文学创作实践的总结，可以说是一部自先秦至晋宋的文学史，这一点尚有待于进一步的认识，本文对《文心雕龙.明诗》中关于五言诗起源的论述进行了评论。认为刘勰的文学史研究中表现出了从资料出发、早慎求实的态度，以及文史并重的方法，这些都值得在今天的文学研究中加以借鉴。 相似文献