蕲太英浠边抗日战争时期的革命斗争

蕲太英浠边是湖北蕲春、英山、浠水和安徽太湖四县交界处的简称。位于鄂皖边大别山主峰鹞落坪南面,包括桐山、将军山、仙人台、三角山四山周围约四百余里的地方。人口约二十五万。这四座大山都在海拔1000—1200米之间,山山相连,山脉纵横,大山深处,陡壁悬崖,形势十分险要。农林牧药茶,出产丰富。勤劳善良的劳动人民,世世代代开发这个古老的山区,长期承受着历代统治阶级的剥削和压迫,终年辛苦,过着不得温饱的痛苦生活。     

新苏鲁克是实行各尽所能按劳分配的较好形式

苏鲁克是蒙古语中畜群的“群”字。牧区历来借用这个字。习惯用于一种包放制度的名称。苏鲁克制有苏鲁克主(牧主、庙仓)与苏鲁克钦(包放的牧民)的双方关系。解放前的苏鲁克叫旧苏鲁克,苏鲁克主将一群羊交给苏鲁克钦,绒毛与生产费用归苏鲁克钦收益和承担。成畜和仔畜归苏鲁克主,成畜死亡了交皮子和耳、角、记号等没了就赔偿。但为鼓励放好牲畜,当年的羊下羔和一胎双羔的一只归苏鲁克钦。每年夏季搞一次数羊记帐:打印记号,畜主认为放得好,可奖一两只大羊。这样一种简单的剥削办法,在牧区实行了几百年。解放后,党制定牧工、牧主两利政策后,对旧苏鲁克制进行了改革,在原基础上实行了仔畜比例分成,一般苏鲁克主六,苏鲁克钦四,即四、六分成。改革后的苏鲁克钦,不仅有生活资料(绒毛)。也有生产资料(仔畜)。不论旧的和改革后的苏鲁克制都是在生产资料私有制基础     

骆宾王简谱

骆宾王,字观光,婺州义乌人。骆宾王的字、号,新旧《唐书》本传均无明载。《义乌县志》卷十四《志节》条称:“骆宾王,字观光。”《骆氏宗谱》也一再说“骆宾王,字观光”。按《周易·观·六四》有“观国之光,以利宾于王”,骆家世代书香,其父、祖为其命名时,取义于《周易》,完全可能,谨录此。婺州,秦汉时属会稽郡,隋平陈,置婺州,现为浙江省金华地区。义乌,秦时称乌伤县,唐武德七年(624),更名义乌,一直沿称至今。父名履元,官青州博昌今。骆宾王的父名,史籍及骆宾王自己的诗文中均无记载。《义     

“鸡窝”里飞出“金凤凰”——记全国劳动模范、养鸡大户朱鹤兵

江苏省射阳县合德镇条心村八组养鸡大户朱鹤兵在"五一"前夕去北京参加了全国劳动模范表彰大会。他今年43岁,85年,开始饲养罗斯父母代种鸡,并炕孵苗鸡出售,年收入都在万元以     

聂崇义《三礼图集注》指瑕四则

聂氏《三礼图集注》多引礼书、"三礼"郑注、贾疏、孔疏,结合郑图、阮图、梁图、张图等旧图撰作而成。历经数百年的礼图样式如顾颉刚先生"层累说"言,定有构造臆断之嫌。聂图的撰作旨在寻找礼图之本真,然其作虽有疑辩却缺乏与金石材料的辩证,难免有失当之处。     

立象尽意：再论汉字的“图象先于声音”

在逻辑上,汉字图象先于声音,并且凭借字形来发挥其能产性。汉字在历经形体上的抽象后并没有削弱其作为图象的根本特质,而是凝结了想象力的核心,对对象进行了本质上的把握。在汉语语境下的思维方式以“字”为核心,语音的概念并不是我们所寻求的中心的内在体验,在命名之前,我们已经通过汉字图象找到了抵达对象的方式,完成了认知的事实。承认汉字图象的先在地位,则显示了开辟一条打破西方逻各斯中心主义的美学道路的可能性,实现中国美学的“汉字学转向”。     

基于人工神经网络的在线设备状态监测系统的研究(英文)

研究了基于人工神经网络在线设备状态监测系统,简要介绍了人工神经网络的基础理论,描述了基于人工神经网络在线设备状态监测系的结构和工作过程,给出该系统对卷烟机MK9-5的状态监测和故障诊断的结果。实验结果表明,将多层前馈人工种经网络用于设备在线状态监测具有较好的效果,并可对设备故障进行可靠诊断。     

构建和谐师生关系 促进学生全面发展

师生关系也属公共关系范畴,以公关理念为指导,坚持师生关系的平等原则,能有效的提升师生之间的和谐关系。人际关系是每个学生应当从小就要开始得到学习和培养的必要能力。学校是每个人进入到的第一个“群体社会”。基于此,师生关系是校园关系中最基础最首要的关系。内卷加剧的当下,作为教师要把该项学生工作也贯彻到育人教育教学之中,做到育人中润心,助力学生心灵健康成长。为此,要在实践中探索并建立起和谐师生关系为主要路径的教育方式方法,为学生的身心健康成长和发展创设平稳过渡、平和接受的良好校园环境,促进并最终实现校园师生和谐关系的构建。