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81.
82.
当前,高校德育与变化了的环境的种种不适应,直接表现为高校德育不同程度地出现弱化,德育工作者对德育规律不了解,德育实效性不高.采用科学的方法,系统解读高校德育规律,为高校德育工作者提供参考.  相似文献   
83.
84.
上市公司对外披露的会计信息是投资者判断其经营状况的重要依据,它在资本市场的地位无可取代。但是在世界范围内,会计信息失真现象近几年却愈演愈烈。  相似文献   
85.
“传曰”常见于汉魏六朝文献,根据其作用主要可区分为三种类型:一是引用古代文献,为论述说理提供经典依据;二是引出对相关文献的解释;三是表示“传言”、“传说”等意义.引用经典类“传曰”所引证的材料主要是六艺的注释文献,体现了汉魏六朝儒家经典地位的确立;注释类“传曰”的形成带有早期文献编纂的特色,即经传混合;传说类“传曰”引用材料多为诸子文献,表明这些文献已经转化为汉魏六朝时期的基本文献资源.三种不同类型的“传曰”,体现了古文献衍生聚合的发展变化,也在一定程度上反映了经典文献资源的形成过程.  相似文献   
86.
长期以来,康德的宗教哲学被误解为是其道德哲学的延伸,宗教哲学不具有独立性,宗教仅是一种特殊的道德形式。然而事实上,宗教哲学是康德哲学的重要组成部分,它和形而上学及道德哲学一起构成了批判哲学,其独立价值不容否定。从三大批判到晚年专门的宗教哲学著作,康德缜密探讨了宗教定义、先验神学、上帝之道德证明、宗教与道德、人性论和伦理共同体等重要宗教哲学主题。其一以贯之的最高精神是自由。只有自由的宗教,才能给予人幸福的希望,在康德的宗教中,关于幸福的希望成为有德者的权利。  相似文献   
87.
城乡公共服务共生是指城市和农村的公共服务系统通过交互式作用,达到城乡公共服务的均衡供给状态,是城乡公共服务一体化由外部动员转向内部主动生成的途径,可以产生协同效应、自组织效应、功能内部化效应。共生界面亲和、共生利益共享和共生环境畅通是产生共生的关键。目前影响城乡公共服务共生的主要因素是:供给主体上的分殊、社会保障制度上...  相似文献   
88.
"人是什么"是康德纯粹哲学之终极关切。尽管康德用哲学人类学来回答这一深刻命题,然而事实上,其宗教哲学专著《纯粹理性界线内的宗教》已经开始了对人性的研究,这体现了康德对"神-人"关系中,人的地位与尊严的强烈关切和深刻反思。康德认为,人之本性为自由。在自由的人性中,存在着向善的禀性和向恶的倾向两个维度。人性之根本使命是发动心灵的本体革命,做使自己配享幸福的德性之事。  相似文献   
89.
桂林市现代服务业发展路径探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章剖析了桂林服务业发展的总体特征,利用桂林服务业1990-2006年的统计数据,揭示了制约现代服务业发展的现状、问题和机遇;分析了桂林现代服务业发展的宏观背景、重点行业,提出了促进现代服务业发展的相关对策措施.  相似文献   
90.
心理学家的实验表明,色彩对人的心理作用有不同的影响。由于色彩的种种奇异功能,使得人们越来越注重居室的色彩选择,让色彩充分发挥其特殊的功效。 白色,永久的魅力色彩 许多人对白色渐渐淡忘了,代之的是热闹的五颜六色。其实,白色永远具有独特的魅力,它有一个最大的优点,就是能随着不同季节、时间的变化呈现出丰富多彩的  相似文献   
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