文艺鉴赏方法论纲

文艺鉴赏方法是实现文艺鉴赏的途径、手段与方式的总和。围绕文艺鉴赏三环节的方法论 :以作者为核心的审美鉴赏有“以意逆志”与“知人论世”法、精神分析法、原型方法等 ;以作品为核心的审美鉴赏有俄国形式主义方法、英美新批评、结构主义方法等 ,以读者为核心的审美鉴赏有解释学方法、接受主义方法等。围绕文艺鉴赏诸阶段的方法论有“格式塔”美学方法、符号学方法、现象学方法等。     

另一种虐待

虐待,通常理解为人与人之间一方对另一方的迫害,包括打骂,心灵摧残等等,如丈夫虐待妻子,父母虐待孩子……然而,在美国,还有另一类虐待,这类虐待也将受到法律的制裁。     

论吕坤的实政思想

“实政”是吕坤政治思想的核心。他不仅有强烈真挚的忧国怜民情怀,而且有卓荦的政治理论见解,以及从政为官的具体方略。他强调为官者要致力于民务,将关注民生疾苦奉为居官的圭臬;要恪尽职守,不要总是迎合上官;要体察民心,鼓舞民心。他非常重视为政以法,认为既要有“治法”,又要有“治人”,注重对官员的考核和选用。吕坤的政治思想在当时和后世都产生了一定的影响。     

从政治合法性视角谈执政为民

合法性是政治学的一个重要概念,一个政党要夺取政权、巩固政权首先要有合法性基础。执政为民是党执政合法性的基础和要求,两者具有内在的逻辑关联。夯实合法性基础必然要求党在新形势下进一步践行执政为民,而合法性基础的稳固也会进一步促进执政为民的顺利展开,满足民众的价值需求,执政为民与政治合法性之间的良性互动必将使政治系统更加稳固与高效。     

远程稿件处理系统对期刊发稿周期的影响

以《生态学杂志》采用远程稿件处理系统前后的2005与2006年发表论文的收稿日期、发稿日期为案例进行统计,计算了两年每期的平均发稿周期、最短发稿周期和最长发稿周期。结果表明,自2006年《生态学杂志》采用远程稿件处理系统以来,平均发稿周期为287天,较2005年有所缩短;2006年的最短发稿周期整体上低于2005年（除2006年第3期）,而且最短的发稿周期为2006年第8期的一篇论文（81天）;最大发稿周期除了2006年第1期较2005年长之外,其他11期的均较2005年短。可见,远程稿件处理系统在期刊缩短发稿周期的应用中已发挥了积极作用。     

18世纪的广东才女

最近西方的研究假设,与17世纪和19世纪相比,18世纪代表着江南女性文学活动的衰落.我不坚持这一概括的正确性,并建议研究广东才女,旨在检验同样的衰落是否出现在江南以外的这一重要区域.这篇论文用三个部分来解决这一问题.第一部分介绍八位18世纪广东的重要女作家,主要依据冼玉清出版于1941年的<广东女子艺文考>.从我目前掌握的资料来看,18世纪广东女性的文学活动没有衰退.第二部分集中于这一区域女性文学文化的另外两个与江南形成对比的方面,即广东才女对历史的特殊兴趣,和她们工作与生活更加以家庭为基础的创作语境.最后一部分探讨在地方和伞国的诗歌选集,尤其是恽珠刊刻于1831年和1836年的<国朝闺秀正始集>中,广东女性怎样得到表现,结论是全国范围的选集对广东女作家的表现还很不够.当冼玉清编辑选集时,她更多依据的是专门关于广东的选集和地方史志.     

汉语文化负载词的英译

文化负载词是民族文化智慧的结晶,蕴含着深厚的民族文化底蕴.准确的文化负载词翻译不仅能促进跨文化交际的顺利进行,更有利于传播民族文化,保持民族特色,促进民族间友好交往.对汉语文化负载词的成因﹑可译性及译法进行了分析,指出在采用"直译"、"直译+厚译"、"直译+意译"和"义素分析法"的同时,注重"音译"及"商标法"的使用.     

竟陵诗派与清代诗坛

竟陵诗派在清代诗坛被指责为亡国诗妖、不学之诗。少数独具慧眼的诗人学者曾对竟陵诗派做出过公正评价,但在批判竟陵诗派的强势舆论中细若游丝。喜爱竟陵诗风的诗人只能暗取其艺术精髓而另换门庭,几乎没有谁愿声称与竟陵诗派有渊源联系,中国诗歌史上出现了从没有过的文化恐怖。这种文化恐怖在一定程度上造成随后乾嘉诗坛的虚肥啴缓之气;对竟陵诗派“不根”、“不学”的诋责,在一定程度上促成了清诗根柢于学,清代诗坛折入学人之诗的道路。     

网络文化对大学生的负面影响及对策

随着互联网的迅速普及和发展,人们越来越清晰地感觉到网络已渗透于社会生活的方方面面,随之而来的网络文化日益繁荣。由于网络的自身特点,网络文化如同一把双刃剑,在给青年大学生带来极大方便的同时,也给他们的思想观念、价值取向、个性心理等方面带来一定的负面影响。本文通过分析研究网络文化对大学生的负面影响分析研究,提出了解决问题的对策。     

农村电商大变局

2022年中央一号文件,对农村电商发展进行了系统谋划和安排.随着县城商业建设,以及农村直播电商的兴起,农村电商将迎来一场大变局.其蕴含的广阔发展机遇,各地在乡村振兴中需要引起高度重视.