也谈华人大学理念及争创世界一流

华人大学百余年来一直在探索自己的办学理念。自中国大陆1998年发出争创世界一流大学以后,对于创新大学管理,重视培养全面发展的合格人才,以及发挥大学应有功能等方面在海峡两岸暨香港、澳门大学已有很多有益探索。对我们近几十年来争创世界一流大学的理念与实践,包括大学评价标准等作了思考。     

欧债危机环境中资产组合ES模型比较研究

本文以中国上证综指、德国法兰克福DAX指数、美国S&P500指数为研究对象,分别运用DCC-GARCH及时变Copula-EVT模型建模,探讨了欧债危机爆发后股市间相依关系的变化状况。在此基础上,将三个股指收益两两组合,分别建立了各类模型假定下的资产组合预期损失ES模型,并通过后验分析方法,探讨了危机爆发后,各类ES风险模型测度精度的变化状况及对比结果。实证研究表明：欧债危机爆发后,时变Copula-EVT-ES的风险测度准确度明显高于DCC-GARCH-ES模型;边缘分布模型的选择对于时变Copula-EVT-ES模型的测度精度具有重要影响。综合对比分析发现,在金融市场极端波动的状况下,能够捕捉杠杆效应且善于刻画厚尾特征的时变t-Copula-AR（1）-GJR（1,1）-EVT-ES模型能够取得相对较好的风险测度效果。     

英源外来词的文化价值研究

为探求英源外来词所蕴含的文化现象与文化价值,从英源外来词的发生、音译过程、使用群体等角度分析研究了英源外来词中存在的社会、心理活动以及社会文化信息等文化学内容。研究结果表明,英源外来词反映人类社会发展水平、语言禁忌与灵物崇拜等心理文化以及个人社会文化信息,具有深刻的文化研究价值。     

我国文化产业的融资环境与模式分析

在文化体制改革推动和文化经济市场拉动的双重作用下,我国文化产业蓬勃发展,对于金融资本的需求也日益迫切.本文梳理了我国文化产业融资的系统性困境以及政策环境、经济环境和金融环境的变化与趋势,对我国文化产业的间接融资与直接融资模式进行了案例性的解读和分析.     

论课程设计与大学素质教育

人文引领是对回归教育原点——人和回归人的教育原点——素质的呼唤。目前大学素质教育课程设计有三种模式:2+2模式、公共必修+均衡选修+第二课堂讲座模式、学院书院并行模式,这些模式不同程度地体现了素质教育的要求。大学在课程设计时要处理好显性课程与隐性课程、专业课程与公共课程的关系。     

网络文化对大学生的负面影响及对策

随着互联网的迅速普及和发展,人们越来越清晰地感觉到网络已渗透于社会生活的方方面面,随之而来的网络文化日益繁荣。由于网络的自身特点,网络文化如同一把双刃剑,在给青年大学生带来极大方便的同时,也给他们的思想观念、价值取向、个性心理等方面带来一定的负面影响。本文通过分析研究网络文化对大学生的负面影响分析研究,提出了解决问题的对策。     

远程稿件处理系统对期刊发稿周期的影响

以《生态学杂志》采用远程稿件处理系统前后的2005与2006年发表论文的收稿日期、发稿日期为案例进行统计,计算了两年每期的平均发稿周期、最短发稿周期和最长发稿周期。结果表明,自2006年《生态学杂志》采用远程稿件处理系统以来,平均发稿周期为287天,较2005年有所缩短;2006年的最短发稿周期整体上低于2005年（除2006年第3期）,而且最短的发稿周期为2006年第8期的一篇论文（81天）;最大发稿周期除了2006年第1期较2005年长之外,其他11期的均较2005年短。可见,远程稿件处理系统在期刊缩短发稿周期的应用中已发挥了积极作用。     

18世纪的广东才女

最近西方的研究假设,与17世纪和19世纪相比,18世纪代表着江南女性文学活动的衰落.我不坚持这一概括的正确性,并建议研究广东才女,旨在检验同样的衰落是否出现在江南以外的这一重要区域.这篇论文用三个部分来解决这一问题.第一部分介绍八位18世纪广东的重要女作家,主要依据冼玉清出版于1941年的<广东女子艺文考>.从我目前掌握的资料来看,18世纪广东女性的文学活动没有衰退.第二部分集中于这一区域女性文学文化的另外两个与江南形成对比的方面,即广东才女对历史的特殊兴趣,和她们工作与生活更加以家庭为基础的创作语境.最后一部分探讨在地方和伞国的诗歌选集,尤其是恽珠刊刻于1831年和1836年的<国朝闺秀正始集>中,广东女性怎样得到表现,结论是全国范围的选集对广东女作家的表现还很不够.当冼玉清编辑选集时,她更多依据的是专门关于广东的选集和地方史志.     

汉语文化负载词的英译

文化负载词是民族文化智慧的结晶,蕴含着深厚的民族文化底蕴.准确的文化负载词翻译不仅能促进跨文化交际的顺利进行,更有利于传播民族文化,保持民族特色,促进民族间友好交往.对汉语文化负载词的成因﹑可译性及译法进行了分析,指出在采用"直译"、"直译+厚译"、"直译+意译"和"义素分析法"的同时,注重"音译"及"商标法"的使用.     

竟陵诗派与清代诗坛

竟陵诗派在清代诗坛被指责为亡国诗妖、不学之诗。少数独具慧眼的诗人学者曾对竟陵诗派做出过公正评价,但在批判竟陵诗派的强势舆论中细若游丝。喜爱竟陵诗风的诗人只能暗取其艺术精髓而另换门庭,几乎没有谁愿声称与竟陵诗派有渊源联系,中国诗歌史上出现了从没有过的文化恐怖。这种文化恐怖在一定程度上造成随后乾嘉诗坛的虚肥啴缓之气;对竟陵诗派“不根”、“不学”的诋责,在一定程度上促成了清诗根柢于学,清代诗坛折入学人之诗的道路。