香江才俊黄英豪

与黄英豪接触，就如同在读解一个闪亮的谜语。作为香港著名的执业律师，他不仅曾是最年轻的香港临时立法会议员，麾下更有十万少年──黄英豪是香港民众安全服务队少年团总指挥；作为香港青年心中崇拜的偶像──38岁的黄英豪其事业恰如他的名字一样英气逼人，豪情干云，在内地西部敢为人先，他创建的四川“锦丰纸业”成为全国最大最先进的生产卷烟纸企业，亿圆利税大户。四川“玻璃股份”则是中国西部目前规模最大的综合玻璃生产企业。这两家企业集团在四川的经济地位举足轻重；作为1998年度“香港十大杰出青年”──他现在出任中华全国青年…     

安清翘《乐律心得》的律学方法与思想

在中国律学史上,清代学者安清翘第一次明确使用等比数列的通项公式,对音律进行了生律计算.这在本质上区别于朱载堉的生律方法.安清翘的律学思想反映了中国古代律学近代化的趋势.同时,他对上生下生、隔八相生、黄钟之长等传统问题有着独到的见解.     

中、美专利权授取制度比较研究

本文对中、美两国专利权授取制度的异同之处进行了比较研究,以作为我国专利立法的借鉴.     

解释学的两种类型:为己之学与为人之学

作者认为,无论是以伽达默为代表的当代解释学,还是其所试图超越的以施莱尔马赫和狄尔太为代表的启蒙解释学,尽管差异很大,都可以看作是为己之学,即其目的是解释者自己(无论是个人还是团体)的自我认识,自我修养,自我完善.这当然无可非议,但作者在这里则试图提出一种目标不同的解释学,即为人之学.这种解释学的目的主要不是自我理解,而是要理解他者,而且不是为了自我理解而理解他者,而是为理解他者而理解他者.而理解他者的目的则是为了寻找与他者行为处世的道德方式.     

论高校体育与素质教育

通过对素质教育的涵义、高校体育与素质教育目标的构成等问题的探讨,提出了在新世纪中我国高校体育教育要适应改革发展的需要,并论述了高校实施素质教育的基本途径等。     

评牟宗三对儒家基本精神的理论分析

通过对牟宗三的儒学研究的内在理路的分析,揭示出牟宗三思想中天与心在万物存在和道德创生两个层面上的矛盾,表明道德创造的主体是心而不是天,万物的存在之所以有道德性,只是人心主观赋予的结果.牟宗三将儒学定位成"道德的形上学"确有不当之处.     

ABS信息披露对传统证券制度的突破

统的证券信息披露制度与资产支撑证券信息披露制度有很大的不同。传统的证券信息披露围绕着证券发行人整体经营状况和资产状况的信息披露。而资产支撑证券信息披露制度着重于特定资产状况和现金流分配状况的信息披露。传统证券信息披露法律制度对资产证券信息披露所包含的特殊法律关系有着较大局限性。因此，对传统证券信息披露法律制度局限性的突破，构建专门的资产证券化信息披露法律制度的创新已显必要。     

要加快发展浙江的食品工业

食品工业与国计民生关系密切,它负有对生鲜原料进行深度加工、综合利用,开发可食资源,生产富有营养、安全、卫生的食物,提高社会经济效益,改变饮食结构,增强人民体质的重要任务。浙江的食品工业历史悠久,驰名中外。现在粮油,制茶、肉类加工、卷烟、酿酒、罐头等二十多个行业初具规模。一九八二年,食品工业产值占全省工业总产值的16.8%,仅次于机械和纺织工业,税利占全省工业税利的16.2%;外贸收购总值中粮油食品类占到17.5%,其中茶叶、罐头等出口量居全国首位。但是,从消     

虚拟实在与实在论

文章是对翟振明《实在论的最后崩溃———从虚拟实在谈起》一文的回应。作者通过对翟先生文章的分析得出结论 :翟先生徒劳无功地企图驳倒原则上不可以驳倒的本体论的实在论 ;而在攻击可以驳倒的认识论的实在论时 ,翟先生则搞错了方向 ;翟先生所作出的唯一贡献 ,乃是证明了我所谓的因果实在论 ,虽然这也许有违翟先生想把实在论一锅端的良好本意     

复合型人才培养模式的探讨

文章介绍了苏州城建环保学院开设英语辅修专业研究和实践的过程,包括基本内容,创新点和应用情况.实践表明在理工院校开设英语辅修专业不仅为大学英语教学改革提供了新的思路,而且为探索培养复合型人才模式开辟一条有效途径.