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81.
吉祥文化是民俗文化中的重要组成部分。作为一种重要的吉祥文化形式,吉祥语普遍存在于人们的日常生活中,而在我们所熟知的吉祥语中,有相当一部分是由数字所构成的,这些由数字所我成的吉祥语有其独有的构成形式和特征,正在社会生活中承载着激励、调节社会关系,促进社会交往等重要功能,作为一种传统的文化现象,由数字所构成的吉祥语既有其存在的合理性的一面,也不可避免地存在着消极影响,对此我们要辩证地看待。  相似文献   
82.
压力之锋     
身体对压力的快速反应是复杂的,就像一个人每天面对挑战,克服困难一样。压力源并不需要大到危及生命也能引发生理反应,有些没有威胁的事,如打电话时与顾客冷语相对,甚或运行一条新的生产线都能触发一系列压力反应。利用积极压力指挥、演习和战斗经验增加了我在高压状态下做出适当反应的能力,而且教会我运用激增的肾上腺素去完成任务。一旦我意识到焦虑和危险,我会愉快地接受情绪上的变动,使其转化为兴奋和动力,而不是恐惧和担忧。士兵们有时意识不到压力反应系统的复杂性,但是他们知道控制压力反应能增强体能和勇气,提高敏感度和忍耐力。当…  相似文献   
83.
司马迁的货殖论,反映了历史发展的必然,对重农抑商的旧传统观念有所突破,从客观上反映了价值规律在商品市场中的作用。  相似文献   
84.
甘肃省素有“小麦加”——临夏(即河州)和兰州市“金城关”这类回民集聚的地方,从而使这里的回族人更具地方性的民族特征.这其中的特色之一便是他们所经营的“小吃”了.本来往昔城市回民的经济状况,就是以当时北方流传的一句俗语作为生动写照的:“回回两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”.然而在这种共性中,甘肃回民的饮食业却更多具有地方风味的多彩特色.兰州的“清汤牛肉面”以它的一清二白三红四黄五绿的独特风味,不仅占领西北地区饮食业“小吃”阵地,而且打向了广州,“走向了世界”.这就是以兰州回民马保子的首创而誉传四方的(见封二图1、2).显然伊斯兰教的信仰,牛羊肉作为主食之(图5),在一定程度上决定了回族小吃的主干食品,“手抓”肉是其一;而在兰州俗称“烂着香”的“羊杂碎”(下水)也吸引着相当一群好吃者(见图6、4).来自新疆、中亚的“烤羊肉”(羊肉串)自然又为甘肃回民小吃业增加了收益颇佳的品种(图6).  相似文献   
85.
博客信息传递的优势与不足分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
博客是继超链接之后又一网络信息传递的优秀待变,它出现后迅速风靡全球。作为一种全新网络媒介的交流形式,博客所需的技术门坎较低,更多的是重在创意。本文从博客的发展与特点出发对博客信息传递的优势和不足进行了分析,并指出了博客今后的发展方向。  相似文献   
86.
苏军 《中外书摘》2007,(6):76-77
教育常在启示之间 ●对世间的事物.人在不太懂的时候.总是不由自主地排斥别人的启示.以为自己是懂的,而在成熟时.又往往过于装不懂.生怕学不到东西.  相似文献   
87.
我爱玉兰花     
【简评】作者以其优美的语言和深厚的生活积累,用抒情的笔调给我们展示出了品质高雅的玉兰花。第二段的议论自然贴切,与生活联系紧密;首尾呼应,结尾升华主题,表明要以其品质作为自己的准则,简洁明了。  相似文献   
88.
外婆家的后面有一片油菜地,油菜地上开满了金灿灿的油菜花。远远望去,像一片金色的海洋。走近一看,金黄色的油菜花三五成群,争先恐后地开着,有的张开了笑脸,享受着阳光的沐浴,有的正探出黄黄的小脑袋,迫不及待地想看看美丽的世界,还有的是花骨朵儿,饱涨得马上要破裂似的。一阵春风吹来,它们随风摆动,好像一群群花仙子在翩翩起舞呢!  相似文献   
89.
亲爱的女儿,今天是你二十岁的生日,继你爸爸上周出差,今天我也要出差,我把这封信留在生日蛋糕旁边,这样你一回家就可以先读它了。你上月整整一个月没有回家,却来了封信,你在信上问:妈妈,究竟什么是爱情?你是大学生,你们这一代人有  相似文献   
90.
云中飞 《职业》2008,(6):28-28
对很多经理人来说,“团队建设”意味着在远离总部的死气沉沉的会议酒店,花两天时间搞角色扮演训练。但是,建设团队的一个更有效方式,可能就是开展团队体育运动,如足球、板球或垒球。  相似文献   
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