行为科学的现状与未来

本文是加拿大戴尔豪斯大学教授雅科布·夏发义博士1986年9月12日在四川省行为科学学会所作的学术报告。     

明治维新和政党认识——日本近代史上政党的“部分性”和公共性·爱国主义的矛盾

本论文旨在探讨日本明治维新前后的政党认识,具体而言,通过分析“爱国公党”的成立过程和其党名中所包含的意义,来说明明治维新时期注重公议舆论的思想,给日本之后的政党认识带来了怎样的影响。由于幕府统治时期严禁结党营私,即便到了明治初期,“党派”一词仍带有浓重的负面色彩,世人也对党派持有强烈的不信任感。在这样的背景之下,爱国公党将结党这一行为,与明治维新时期广为渗透的公议舆论思想相关联,强调其自身的公共性和爱国主义的性格,来打消世人的疑念。然而在西方政党政治发展过程中,人们逐渐认识到政党具有“部分性”,起着调整各方利益的作用。但受爱国公党影响,在近代日本,人们强调政党应具有公共性和国家性,否定其“部分性”。这样的政党认识同时也成为了近代日本政党发展的一大桎梏。      

昌宁成氏听竹公派的老论系院宇创建活动

主要探讨尚州昌宁成氏听竹公派家族的定居及院宇创建活动,听竹公派家族是朝鲜后期岭南地区大范围存在的老论家族中具有代表性的家族。这个家族在尚州的入乡祖成滥是首尔出身,属于西人系学者,但他积极适应当时与南老共存的时代氛围,积极参与乡村活动,为其家门在地区社会扎根立足打下了基础。在成滥奠定的基础上,其后人通过入录三案等途径,为扩大其在乡村社会的活动领域付出了诸多努力。与此同时,他们还不忘传承畿湖学,积极参与老论系政治活动,在南人为主流的地区社会里仍然维系着其家门的正统性。这种倾向在成氏家族主导下的老论系院宇的创建、运营活动中也明显地体现出来。成氏家族主导创建、运营了兴岩书院、西山书院、忠义坛等老论系院宇,并以此为媒介强化了自身在乡村社会中的地位,同时也在朝鲜后期的岭南老论社会中占据了一席之地。     

山东问题与恢复主权外交

一、前言中国以第一次世界大战结束与战后国际秩序重建为契机,开始展开旨在恢复主权的外交活动。而山东问题,于第一次世界大战后成为中国外交上的一个重大悬案。有关山东问题的谈判也成为中国收回主权斗争中的典型事例。但在山东问题上,以往的研究对中国政府（北京政府）的评价都相当低。它往往作为“五四”运动的打倒对象或委身于列强间斗争的傀儡,被描写为相当被动的一个历史“客体”,同时被给予“军阀政府”、“卖国政府”以及“封建政府”等否定评价。例如,俞辛停在其1979年的论文中认为,中国和会外交失败,“使中国人民进一步认…     

奥卡姆心灵语言理论中的直觉行为语义学

在奥卡姆的认知理论中,对个体事物的直接经验把握如何与概念性的思想相关联是一个重要问题。就直觉是心灵的真实性质而言,它也是一种心灵表征;同时,由于直觉可以作为心灵命题的主词或谓词,并且可以在此心灵命题中指代某物,因此,对奥卡姆而言,这一表征就是一种指号。根据奥卡姆关于意谓的一般理论,范畴指号被认为首先意谓它们所真实关联之物,除了这种首要意谓,“暗含”词项同时具有次意谓,因为它们间接指称某些事物。直觉行为要么作为一个心灵命题的主词或谓词单独发生,要么附属于一个概念而形成复合心灵表达式,这个复合心灵表达式同样能够作为心灵命题的主词或谓词。在这两种情况下,直觉行为都是通过纯粹的非概念方式来指派其单称指称物。奥卡姆这种特殊的基础主义的显著特征在于,这些直觉认知被看作是指号,并且可以在心灵命题中发生。     

(台中科技大学 应用中文系，台中 台湾404)

庄子其人,个性好自由不受拘束,思想超乎常人想像之外,笔调流畅,时间、空间及世人的看法所不能拘束,生死富贵也不能束缚他。《庄子》其书,可与《老子》同样尊贵,同样成为道家学术思想之主流,主导了魏晋玄学的哲学思路,影响了佛教中国禅的形成,也成为宋明理学的重要理论基础。而他的让心灵自由(心斋坐忘),更是道教上清斋醮最高修炼法门。庄子其人其书,对后世的影响,可以说是至深且广。但庄子其人,有宋人、魏人之争;《庄子》其书,则有真假及篇章多少之辩。今以出土文物及现存史料看来,庄子应为宋人,《庄子》书应为庄子所著,而内、外、杂三篇的形成,则当在魏晋南北朝时,系沿袭晋·郭象之归类而来。     

信息技术与环境问题研究——以3S技术(GIS、GPS、RS)与水环境问题为例

通过应用全球定位系统（GPS）、地理信息系统（GIS）和遥感技术（RS）,研究日本滋贺县琵琶湖和中国江西省鄱阳湖的渔民生活,进而了解环境变化对渔民生活的具体影响,并展示了信息技术为田野调查提供的便利。本文涉及渔民生活的具体变化,信息技术应用于环境社会学中的好处,以及存在的问题。     

亚里士多德“摹仿说”再考察

本文旨在重新考察和解释亚里士多德的"摹仿说".认为"诗就是对现实世界的摹仿"这一占支配地位的观点,在亚里士多德的<诗学>文本中未必能够得到确切的证明.细读<诗学>文本,详察他所论述的摹仿对象的位置,可以发现,摹仿并不是"复制"现实世界,而是按照可然律进行的创造;亦不是对所谓现实"原本"的仿制,而是在诗中对目的的追寻.无论艺术还是文学,它们与自然或现实的关系,都不是"复制"所能说明的.     

眨眼与思考

你知道吗？我们每个人每天平均要眨眼15000次，每一次大约是0．3秒。也就是说我们每天有1小时15分钟部分或完全闭上眼睛的。但直到近些年，科学家们才真正了解我们眨眼的时候都发生了什么。有很多情况会使我们眨眼睛——当眼里进了灰尘或是烟雾时，当受到突如其来的声响的惊吓时，或是当某一物体突然出现在眼前时。     

职场中的心理学

“气场”如何相处 无论是谁,都会遇到一两个很难相处的人。其中的原因,可能是双方持有对立的意见、存在利害关系,又或者做事风格迥然不同。对待这样的人,大多数人会选择敬而远之,尽量减少接触,以免产生摩擦。