清代宗族"保甲乡约化"的开端——雍正朝族正制出现过程新考

自宋代以后士大夫与国家主张以宗族、乡约、保甲治理基层社会,明代发生宗族乡约化,清代进一步出现宗族保甲乡约化,宗族因受保甲、乡约的影响更加组织化.清雍正四年(1726年)出现的族正制正是这种宗族保甲乡约化的重要标志.本文通过解析新发现的福建、浙江总督觉罗满保的两篇奏折以及朱批等资料,探讨了族正制出现的过程,并确定了族正具有宗族保甲乡约化的属性,进而阐发了对于明清宗族特点以及宋代以后基层社会体系发展历史趋势的看法.     

论德里达对马克思的另一种阅读

在苏东剧变、社会主义遭遇挫折的世纪之交,德里迭出版了<马克思的幽灵>一书,郑重提出要维护"马克思的幽灵",即维护一种马克思主义的批判精神.德里达对马克思文本的重新解读不是要回到传统的马克思,而是要借"马克思的幽灵"来建构一种解构的马克思主义,以在全球化语境中祛除.新国际"话语的"宏伟叙事",呼吁异质性.     

政治道德：执政党执政理念的伦理基础

政治道德是执政理念的价值基础，对“为谁执政、靠谁执政和如何执政”这三大执政理念提供道德支持。随着现代民主政治的发展，执政权力来源于并服务于公民的观念日益深入人心；公共权力只有充分履行社会管理职能，并选择科学的、民主的、法治的执政方式，才能获得权力运作的合理性基础。因此，在政党政治中，执政党只有以执政为民的政治道德统摄执政理念才能得到广泛的社会认同。     

三维绘图软件在“工程制图”课堂教学中的应用

文章结合"工程制图"课程的章节内容以及工科学生的专业特点,就课堂教学过程中引入三维绘图软件进行了探讨,以期实现"工程制图"的融合性教学,在生动教学中调动学生的学习热情,培养其学习兴趣。     

中国书院与高等教育改革

书院是中国独特的教育遗产,它历时千余载,制度完备,成就辉煌,影响深远。循历史的脉络,书院教育作为中国高等教育的本土力量,与当代大学教育有许多共性,超越了时间和空间的局限,书院教育至今仍然存在一些有生命力、值得我们借鉴的地方。     

构建民族高校和谐校园促进各族师生全面发展

本文分析了构建民族高校和谐校园的意义,归纳了民族高校和谐校园的内涵和特征,并提出民族高校和谐校园建设的基本举措。指出如何建设一个各族师生员工各尽其能、各得其所而又和谐相处的校园,促进各族师生全面发展,为民族地区和整个社会的和谐发展提供智力支持和技术支持,是民族高校面临的全新课题。     

陈诚新湖北建设思想评介

1940年9月至1943年2月,陈诚实际主政湖北。陈诚新湖北建设思想中最深刻最具特点者有五:一是“建设国家,才是我们一贯的目的”之建设目的论。二是“一切建设应以文化建设为先锋”的文化建设先锋观。三是把武汉建设成为中西部之中心城市是新湖北建设的核心构件的发展战略。四是“政府不可侵犯人民应享的权利”的分明系统思想。五是立足抗战现实,新湖北建设从鄂西北着手的务实精神和作风。限于抗战的历史时期,陈诚新湖北建设思想的贯彻与实践仅及鄂西,但省府迁地恩施一派繁荣,鄂西建设得以较好、较快发展,却是最生动的注脚。     

论甘肃农民专业合作经济组织的发展

对甘肃农民专业合作经济组织发展状况进行了描述,分析和研究了这类组织在甘肃农业产业化发展中的推动作用以及在运行过程中存在的一些制约因素,提出了甘肃农民专业合作经济组织今后的发展思路。     

反问句语用否定功能论

反问句是汉语中十分特殊的一类句式.以往研究认为反问句的功能是对原有命题进行否定,表达于原命题互逆的命题.但本文认为,反问句的否定是语用层面而非句法、语义层面的,其功能是传达言外之意、行使言外之力.本文还逐条分析并证明了对"合作原则"的遵守与违反是反问句发挥语用否定功能的根源.最后本文总结了反问句语用否定的本质,即为"反问者使用言语行为引导和干涉被反问者、从而实现其语用目的的一种曲折方式."     

民族主义与全球化的矛盾冲突研究

当今世界是一个民族自决、民族自主的时代，又是一个全球化日益铺展的时代。民族主义在受到全球化冲击时，势必会产生一定的矛盾冲突。本文以此为切入点进行研究，从民族主义的本质特征论述民族主义与全球化是当代并行相悖的两大浪潮，对民族国家的生存与发展起到很大的影响作用，并引发深层次的思考——如何使民族主义与全球化共存共赢。