产业发展与经济增长的灰色关联度分析——以产业振兴规划涉及的重点产业为例

制定和实施重点产业的振兴规划,是我国应对国际金融危机实施一揽子计划中的又一重大举措.政府为什么会选择这些产业作为重点?本文采用灰色关联度理论,分析产业发展与经济增长之间的关联度,证明这些重点产业对国民经济的发展确实具有举足轻重的地位.重点产业振兴应坚持近期和中长期相结合、扩大内需与振兴产业相结合、产业振兴与科技创新相结合.     

论后工业化背景下的意识形态建设——兼评张康之教授的"合作意识形态"

后工业化是人类社会的一场深刻的历史转型,它同时也意味着工业社会意识形态以及在意识形态上的争论和冲突的终结.张康之教授在其新著<行政伦理的观念与视野>中根据后工业化的现实提出了一种意识形态的替代方案,那就是建构合作意识形态.张康之教授要求把合作作为意识形态的核心要素来认识,认为合作意识形态是合作型信任文化的组成部分.显然,这一建构合作意识形态的想法是一种理论创新.工业社会两种制度并存条件下的意识形态冲突持续了一个多世纪,"苏东事件"后,西方学者以为资产阶级意识形态将征服全球而大获全胜.张康之教授的意识形态理论实际上是在指出,后工业来临也是资产阶级意识形态的终结,也表明全新的合作意识形态的兴起.其实,合作意识形态是对马克思主义和中国传统文化的继承和发展,解决了全球化、后工业化背景下的意识形态重建问题.     

中华民族伟大的“甲子”:新中国60年

新中国60年,我国发生了历史巨变,可从十二个方面进行概括。60年可分为两个时期,从新中国成立到党的十一届三中全会以前的29年为社会主义革命和建设时期,从十一届三中全会以来的31年为改革开放和社会主义现代化建设新时期。简单地说,为两个"30年"。这两个"30年"的历史发展有很大差别。对两个"30年"要作辩证比较,总的来说,前"30年"为后"30年"奠定了根本政治前提和制度基础;后"30年"是前"30年"的历史延续、校正方向和创新性发展。新中国60年发展的历史经验:坚持实事求是思想路线,是新中国发展进步的根本指南;坚持建设中国特色社会主义,为新中国发展进步指明了方向;坚持"一个中心,两个基本点"的基本路线,是新中国发展进步的正确政治路线;建立社会主义市场经济,为新中国发展进步选择了建设社会主义的正确经济体制和机制;提出科学发展观为新中国发展进步,探索到正确的发展理念,总结出正确的发展规律。     

“五四”精神的内在本质和现代传承

“五四”精神由两个层面的内容构成。第一层面是“五四”精神的内在本质，主要由“五四”精神的核心点与精髓构成；第二层面是“五四”精神的外在表现形式，主要包括不怕困难顽强斗争的精神、改革创新的精神、与为民精神等。在全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的新的历史时期，应结合时代的变化，从“五四”精神的上述两个方面入手．切实发扬传承好这份宝贵的精神遗产。     

新形势下高校辅导员工作模式探讨

本文根据几年来的实践工作经验 ,对未来高校辅导员应采取怎样的工作模式提出了一点见解 ,并将其具体概括为“大船模式”和“系级文化”两个方面。     

钟树梁散文创作研究

钟树梁先生散文创作数量繁多,成果丰硕。其散文创作,讴歌了新中国成立以来成都发生的天翻地覆的变化,为城市的新气象而欢欣鼓舞,灌注了对新生活的热爱,对新事物的关注,使其理性的思辨带着生命的体温,做到了主观真挚与客观真实的较好统一。作者将其丰富的古典文学知识融于散文之中,时而引经据典,时而吟诗填词,信手拈来,适得其体,尤其是散文集中那些发自肺腑的抒情散文、悼念文章,读来感人至深。     

时代焦虑与都市憧憬——陆士谔小说的上海书写与想象

清末民初上海都市文化的多元性和异质性是近代小说书写的不尽源泉.陆士谔的上海书写与想象因其反映社会生活的深广度,揭露都市阴暗的犀利以及憧憬理想城邦的热烈而具有一定代表性.陆氏小说对城市化进程中东西方异质文明的冲突、传统与现代价值观念的磨擦及城市恶之花的蔓延作了尽力摹写甚至夸张处理,充分折射出近代文人对上海都市文化的"非本土化"、非理想化所共有的屈辱与焦虑,以及对传统价值观和乡村文明如影随形的依恋.     

任务导向教学法在高职“商务英语口笔译”课程中的应用

本文探讨任务导向教学法在高职院校"商务英语翻译"教学中的实施和运用。     

摩根大通财务报表分析与启示

针对美国银行业的问题,运用净资产收益率分解法等分析方法,对摩根大通集团2001-2007年的财务报表进行了分析,认为银行的健康发展要依靠很多内部和外部因素.自身的经营实力和公司结构以及国家的政策和监管等都是银行发展所必须要考虑的前提.摩根大通的发展过程和经验,给中国的银行业发展了提供一些有益启示和参考,具有重要的现实意义.     

当代中国马克思主义大众化的哲学思考

从客体角度审视当代中国马克思主义大众化，就是要推动中国特色社会主义理论体系掌握群众。从主体角度审视当代中国马克思主义大众化，就是要人民群众掌握中国特色社会主义理论体系。理论、实践和群众三者之间的辩证关系决定了当代中国马克思主义大众化的必然性。推动当代中国马克思主义大众化。应既坚持真理原则又坚持价值原则。