中国媒介批评体系的文化智慧资源与应用架构——我国传统智慧在媒介批评体系建构中的意义

中国媒介批评学的原创与建设是传播学中国化的重要突破口。作为超越性智力活动,中国媒介批评学体系必须以中国智慧作为其理论之根、思维之源。中国智慧思维方式上的"天人合一"的整体性、重直觉体悟的形象性、和而不同的批判性等特征,可修养我们媒介批评的大气与高标。在此基础上提炼出中国传统思维穿透性的认知智慧、超越性的论辩智慧、导向性的说服智慧、艺术性的表达智慧等具有实践意义的特性,并据此初步搭建了中国智慧在媒介批评学中的应用架构。     

公共服务:一种创造价值的生产性劳动

公共服务劳动是否创造价值、是不是生产性劳动,是劳动价值领域争议较大的问题。本文依据马克思劳动价值论基本思想和新的发展实践,提出政府公共服务劳动是有别于一般服务劳动的一种特殊的生产劳动,既创造使用价值和价值,也创造剩余价值,价值量大小可以相对测定,劳动成果既有有形、直接的经济和物质价值,也有无形的、潜在的政治、社会和文化价值,通过潜在的政策市场实现劳动交换,以税收和财政投资的形式实现价值补偿和物质替换。价值和剩余价值受益主体不是政府自身,而是社会或公众总体。应设计科学的劳动价值测评监控体系,改革薪酬分配机制,引导激励公务人员最大限度地生产社会需要的公共服务价值和剩余价值。     

融资约束对公司现金持有政策的影响

以2003—2012年持续存在的314家制造业上市公司为研究样本,研究融资约束对企业现金持有政策的影响。研究结果显示:有融资约束企业的现金持有水平显著高于无融资约束企业;有融资约束企业的现金持有量的变化与公司经营现金流显著正相关,说明有融资约束的企业会为了把握未来的投资机会而从当前经营现金流中储备现金。无融资约束企业因其外部融资能力较强,其现金持有量的变化不受企业经营现金流的显著影响。     

电气工程领域专业硕士研究生培养探索与实践

南京工程学院电气工程领域专业硕士研究生培养立足于服务电力行业,采用产学研用协同、校企合作的人才培养模式,细化了校企合作内容、方式并进行制度建设。在此基础上构建了硕士研究生培养的理论和实践教学体系,统筹考虑实践教学基地建设和学科实验室规划。对非电力专业背景的学生,安排部分电力专业补修课程,但不计入学分;设立校企合作培养硕士研究生教研课题,从人才柔性使用、合作制度建设等多方面进行深入探索,并不断改进;安排部分具有工程课题和博士学位的年轻教师参与联合指导等方法,解决了人才培养过程中部分学生不具有电力专业学习背景,有些专业课程学习较为困难,企业合作指导教师选择目标性不强,校内和校外导师的衔接等问题。     

城镇居民不同收入水平的边际消费倾向与弹性比较分析

从协整分析的角度,研究了中国1992-2011年间城镇居民不同收入水平的消费收入函数、消费收入弹性函数以及误差修正模型。消费收入函数表明,中低收入居民的边际消费倾向较大,低收入居民的消费意愿较高收入阶层更为强烈。消费收入弹性函数表明,所有不同收入水平居民的消费收入弹性都小于1,都是低弹性,且缺乏弹性,说明中国城镇居民的消费很谨慎。误差修正模型表明收入在居民消费中起着关键性的作用,发挥了消费收入协整关系的引力线作用,能将非均衡状态拉回到均衡状态。     

农民（工）城市融入“内卷化”测度与空间分异研究——基于社会生活空间视角

农民（工）是我国新型城镇化中一个独特的＂移民群体＂,经济制约、制度限制、心理排斥等因素固化了其城市融入,是被动城镇化、内卷化的。本文在调查问卷数据分析与实地访谈的基础上,从经济融入内卷、社会交往内卷、制度参与内卷与心理认同内卷四个维度共计21个变量,构建＂内卷化＂综合测度指标体系;通过特征变量法、利考特量表法、二值变量法将原指标量化,以主成分分析法、Kaiser标准化正交旋转法得出＂内卷化＂测度函数模型,并运用GIS统计法评价西安市农民（工）城市融入内卷程度空间特征,研究表明西安市农民（工）城市融入＂内卷化＂程度空间差异明显：总体上看,＂内卷化＂程度由中心向四周逐渐递减,并与区域内消费水平呈正相关,整体上呈现＂圈层＂结构;南北方向＂内卷化＂程度高于东西方向;城东与城西其内卷程度由城中向两边逐渐递减,呈稳定趋势,区域内＂内卷化＂程度空间分布相对集中、均匀。     

基于共生视角的循环经济园区产业发展模式探析——以新疆X循环经济工业园区为例

文章在实地考察新疆某循环经济产业园区基础上提出：新疆在园区产业发展过程中可选择引入“企业群”的模式.选择引入的企业群应具备能实现产业链上下游的有效衔接,企业与企业之间形成共生关系的能力.这种产业能与当地原有特色优势产业形成“互相促进、双向共赢”的耦合机制.要能够促进当地原有特色产业的产品升级,提升产品的经济附加值.能充分利用当地比较优势资源,最大限度实现产业链延伸.同时,将产生的税收等尽可能地留在当地,进而弥补当地落后的基础设施对企业产品外销等的制约,形成正循环.     

从中华民族精神面貌看中华文明

中华民族在长期发展中,逐步形成了内涵丰富的民族精神,如自强不息、刚健有为、求是务实、爱国主义、宽容精神等。这些民族精神既是中华文明的重要组成部分,又推动着中华文明的不断发展。继承和弘扬中华民族精神的优秀传统,对于增强中华民族的自尊心、自信心及凝聚力,推进改革开放,加速社会主义现代化建设具有重要意义。     

柔石《二月》的重新解读——兼与蓝棣之先生商榷

文章对柔石的《二月》文本进行重新解读 ,认为《二月》所叙述的不是一个爱情故事 ,主人公萧涧秋和文嫂、陶岚之间的感情不是以往研究者认定的男女之情 ;采莲则是萧涧秋追求的一种人生的终极信仰和一切美好事物的象征性意象 ,亦非萧涧秋的爱情对象