高校毕业生心理危机新趋势与对策研究

高校毕业生在就业压力、学业压力、经济压力和社会价值观多元等诸多因素影响下,部分学生呈现出定位模糊,心态扭曲,情绪失衡,消极逃避乃至报复社会等新的危机倾向和行为特征.开展毕业生心理危机的宣传教育,加强干预队伍建设,建立完善的社会支持系统,强化危机源的信息管理,构建心理危机的预警与干预系统,是缓解当前高校毕业生心理危机的主要对策.     

辛亥革命对黑龙江的影响

1911年，以孙中山为首的革命党人发动了在中国历史上具有重大历史意义的辛亥革命，这次革命虽然并未从根本上改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但它却对近代中国社会产生了极其广泛而深远的影响。发端于中原地区的这场革命也波及到了黑龙江。黑龙江的革命党人和人民群众积极投身其中，进行了多次英勇的战斗和不屈不挠的斗争，沉重地打击了清王朝在黑龙江地区的封建专制势力。     

试析高校党建进学生公寓的目标定位与工作理念

高校党建工作进学生公寓工作的着力点，首先应放在推动建设优良学风，促进大学生成才；其次是放在培育和发展学生的自我管理能力上；第三是放在大学生人生观、价值观的培养上。应围绕这三个着力点，开阔工作思路。拓展工作内容，创新工作方法，坚持以人为本，不断提高党建工作进学生公寓的实效性。     

基于ITIL的远程教育IT服务管理模型设计

为了解决目前远程教育中IT服务存在的问题,对网络教育学院的IT服务和信息技术基础设施库（ITIL）标准进行了深入研究,提出了适合远程教育的IT服务管理（ITSM）模型,并以北京邮电大学网络教育学院为例,重点描述了模型中的需求分析及需求变更管理、远程教育组织结构设计、应用和基础设施监控管理三个核心流程的设计与实施,该模型为远程教育IT服务提供了解决方案。     

流动人口计划生育管理服务体系的缺陷与对策

流动人口计划生育管理服务工作是当前我国人口计生工作的难点。通过论述我国流动人口计划生育管理服务体系存在的理论缺陷、管理体制缺陷、融入缺陷、制度缺陷、机制缺陷、资源缺陷和手段缺陷,从战略层面、发展层面、工作层面提出提高流动人口计划生育管理服务效能的系列对策,以期能够破解困扰全国多年的流动人口计划生育管理服务难题。     

会党元素与孙中山领导的武装起义

孙中山所领导的资产阶级武装起义中,会党元素地位举足轻重,而学界对它却多有否定.其实,借助会党是现实斗争的选择,并非脱离群众的军事冒险.孙中山及革命派对会党进行了改造,尽管也存在一些不足.1908年以后资产阶级革命派开始将注意力集中到了新军身上,不过会党在这一阶段仍然是革命中坚,该阶段应该视为新军+会党阶段.所谓"输入式"革命的观点,乃是对孙中山武装革命中的会党元素的疏忽.     

人民币还是亚元:东亚货币合作路径选择

金融危机后,美元霸权不仅扰乱了全球信用总量、信用创造与真实经济增长之间的平衡关系,更导致新兴市场国家普遍面临输入型通胀、外汇储备贬值等国际金融风险。改革现有的国际货币体系,逐步推进"去美元化"进程,摆脱美元陷阱,已经成为国际社会的共识。我国正在致力于推动人民币国际化,东亚地区货币合作是人民币国际化进程中的重要战略步骤。基于对货币替代和最优货币区(OCA)理论的梳理归纳,从现实可操作性、改革成本与利益普惠性的角度比较了人民币国际化与合作推出亚元两种东亚货币合作模式。     

西方各国环境保护法的发展历程及趋势

环境保护直接关系着人类的前途与命运，影响着世界每一个国家、地区、民族乃至每一个家庭及每一个人的生存与发展。近年来，在国际社会的积极倡导和不断努力下，许多西方国家都把环境保护提升到国家经济社会发展的战略高度来考虑，并根据本国的实际情况制定强有力的环境保护法律法规和政策措施，确保社会可持续发展。结合科学发展观的理念对西方各国环境保护法的发展历程进行分析总结，指出其终极价值是以人为本，并分析环境保护法的发展趋势。     

祁山古道中段研究

祁山古道中段指西秦岭南支和北支之问的部分，分为寒峡支道和黑谷支道。一、寒峡支道。起于今礼县长道镇，溯西汉水支流漾水河南下至西和县城附近，经骆谷径、龙门径和威武径南下与南段接通：1、骆谷径。在今西和县城折向西南顺洛峪河南下，渡西汉水，在今平乐镇与覆津道连接。2、龙门径。在今西和县城向东南翻越红岭山，经石峡镇坛土关至成县纸坊镇分三路，一路顺甘沟河南下，经府城镇至太石河渡西汉水，接南段覆津支道；一路经小川镇南下。于镡河南渡西汉水接唐鸣水道；第三路东经殿山梁、白洼崖或西狭栈道至同谷古城，接青泥河道、木皮岭道、白水路和青泥岭道。3、威武径。起于西和县城北，东南经芦河、草关村、上六巷、下六巷至石峡镇与龙门径汇合。二、黑谷支道。该道起于白关堡，经汪川、苏城、黄渚、水泉南下至成县。     

李敏修社会思想探析

李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的社会思想主要包括忧患意识、济民思想、教化三个方面。其中,忧患意识具体体现为不满时政;济民思想可分为两个层面,一是民间私助,二是从政助民;至于教化内涵有三:尚俭、耕读传家、崇古,之所以如此,与其理学思想有关。总而论之,李敏修的社会思想介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统文化等,对当今社会进化具有相当指导意义。