闻一多新诗中的民族化建构思想研究

强调中西艺术的融会贯通,这是闻一多的一贯主张。闻一多认为,只有时时刻刻想着我是个中国人,才能做出真正的中国的新诗,因此,在他短暂的诗歌创作生涯中,他始终把新诗的民族性建构作为旨归并长期躬耕于此,他的诗歌表现了对民族历史与文化的关注,对祖国的热爱与对祖国命运的忧虑,对人民命运的同情与对黑暗势力的控诉,在内在精神方面呈现出显著的民族性。     

和谐信访文化:概念、理念及其建构

在我国社会发展的战略机遇期,把和谐信访文化建设作为构建社会主义和谐社会的一项重要内容和目标,是我国关于文化建设科学理论的新发展,也是中国特色社会主义文化建设在新时期的着力点。和谐信访文化具有和谐、人本、公正、法治等基本理念,这是和谐信访文化建设的合理内核。和谐信访文化建设应从精神层面、制度层面、行为层面和环境层面"四位一体"进行系统建构。     

民国时期瘟疫与现代文学书写

民国时期瘟疫频仍,经常爆发天花、霍乱、鼠疫、疟疾等重大疫情,给劳动人民带来了巨大的痛苦。由于民智低下以及医学卫生条件的不发达等原因,许多人只能听天由命,出现求神驱鬼等消极迷信的思想。现代文学真实地展现了疫灾之下迷信之风盛行,产生了招魂、求神、躲病等形形色色的迷信救治现象。     

清水江文书信息数据库的建设

在短短数十年中,数据库得到了广泛的认同,越来越多的领域要求建设符合使用需要的各类数据库。在文书相关领域,数据库建设也同样受到重视。此方面,徽州文书的研究者成为先行者,2007年,黄山学院启动名为《徽州文书整理及管理软件研究》的人文社科项目,将校内所存徽州文书建立特色文献数据     

民族儿童文学:民族精神的独特呈现和体现——2010、2011少数民族儿童文学略论

在全球化语境中,承扬民族文化、张扬民族精神,是民族儿童文学创作面临的大问题。民族儿童文学作家常以一种世所罕有的审美敏感去表现边地的自然万物,或以魔幻性叙事来构筑民族儿童审美的形象体系,或以发展的、理想的视角展示当下民族儿童的现实,都表达出生命的另一种绚丽和辉煌、生活的另一种奇异和深邃、生性的另一种善良和刚强,使民族精神在民族儿童文学中得到独特的呈现和体现。     

关于重庆市高校网络党建工作的调查与思考

重庆市高校网络党建是新时期加强党的建设，加快重庆市高等教育事业的重要建设。网络环境下高校党建工作与传统的高校党建工作相互交错、相互渗透并互为补充，高等学校作为培养人才的基地，将高校党建工作置于网络环境下研究，成为做好新形势下高校党建工作的迫切要求。针对高校网络党建工作存在的问题和原因，应从提高认识，把握高校党建工作的方向性；严格选拔，形成多方投入的教育合力；强化学习，提升高校党建工作者综合素质；明确标准，运用网络优化高校党建的具体环节；建章立法，规范高校网络党建管理体制；创新形式，加强网络环境下高校校园文化建设；促进载体创新，增强工作吸引力、渗透力和生命力等方面入手，加强重庆市高校网络党建工作的对策研究。     

孙中山的民生主义及其对当代中国社会的启示

由于受到第一次世界大战的牵制,西方列强放松了对华的经济侵略,中国的民族资本主义一度迅速发展。孙中山在考察和总结了西方国家实行资本主义现代化经验教训的基础上,融合中国儒家传统政治文化中"尊生重养"的思想,提出并全面阐述了民生主义学说。这为解决中国的近代化课题描绘了一幅理想蓝图,对于我们当代中国建设社会主义和谐社会也有很重要的借鉴和启发意义。     

高端装备制造业知识网络有效性影响因素分析

分析影响高端装备制造业知识网络有效性的五个因素,构建知识网络有效性模型并进行仿真分析,得出结论:企业为提高知识吸收能力和知识释放意愿所做投入在一定范围内可以提升知识网络有效性,投入超过一定值后,这种提升作用不再明显;企业较高的知识水平、企业间良好的合作关系与适当的知识势差可以提高知识网络有效性,并根据仿真结果提出相关建议。     

中韩网络实名制之精神分野与网络管理理念更新

网络实名制身份验证制度的技术性、工具性以及伦理特性压缩了实名制的功能。中韩实名制规范意旨以及社会功能存有分野。韩国实名制旨在治理“恶意回帖”、“网络恶搞”等网络暴力行为，以净化信息网络环境，增进社会福利。我国网络实名制作为转型中国的一种社会现象，不仅对网络形成一定的行政约束力，也反映了公共领域对公共决策等行政活动之监督以及回应。韩国过分倚重实名制之工具性价值、伦理导向却在黑客技术面前不堪一击，引发大规模个人资料外泄，也加深了源起于科技负效应的社会、文化裂痕。我国应调整规制网络暴力之逻辑思路，即加强民事立法的赋权，从个人数据资料保护的角度进行制度建构，在一些需要更多技术营养的社会领域发挥实名制之工具性价值。而对网络市民社会的“声音符号”以及“决策监督”，我们要有更多的远见，以宽容、保护、引导其发展。当法律遭遇新兴科技冲击，人们不仅要处理科技与法律之关系，更要关注科技、法律以及文化三者之间的对话与博弈。     

马克思主义人学理论的动态历史考察

马克思主义人学思想是一个非常完整、科学的理论体系,其形成和发展主要经历了三个发展阶段:从博士论文到《1844年经济学哲学手稿》是其萌芽时期,提出了以劳动为基础的人学理论框架;从《神圣家族》到《共产党宣言》是其基本形成和发展时期,确立了人学理论的唯物主义立场;从《共产党宣言》到《资本论》是其成熟和完善时期,形成了以人的自由全面发展为最终归宿的完备人学理论体系。马克思主义人学在唯物史观的基础上实现了对以往人学理论的超越,为人和社会的发展开辟了广阔的前景。