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81.
江凌 《广东工业大学学报(社会科学版)》2009,9(2):79-82
近代以来,随着“西学东渐”和西方造纸、印刷技术及设备的传入,西方传教士在华出版业兴起,传统出版业开始走向近代化、机械化、规模化。传统出版业与近代传教士在华出版业、官书局出版业、民营出版业互为促进,有力促进了中国传统出版业的近代化进程。 相似文献
82.
与火把节形成鲜明对照的,是傣、阿昌、德昂、布朗、佤等民族的传统节日泼水节。泼水节一般在每年公历四月中旬(傣历六月)举行,为期三至五天。泼水节的标志性娱乐是群众性的泼水活动,人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,在大街小巷嬉戏追逐,逢人便泼。民间认为,这是吉祥、祝福的水, 相似文献
83.
当前我国医患纠纷呈现出数量多、范围广、影响大和处理难的特点。造成我国医患纠纷频发的主要原因有医院缺乏公益性,医疗服务质量不高,医患沟通不到位,舆论导向存在消极影响及医疗体制改革不到位等。有效解决医患纠纷的对策在于坚持医疗卫生事业的公益性,提高医疗服务质量,加强医患沟通,重视舆论导向及加强对医患纠纷的法律规范。 相似文献
84.
羌族是一个具有悠久历史文化的民族。羊皮鼓是羌族巫师"释比"做法事时使用的主要法器。关于羊皮鼓的传说,隐藏着羌族文化的密码。多年来,学者们一直试图揭示其中的隐秘内涵。本文将从易学的视角,说明羊皮鼓传说的内在原理,并进而说明羌族文化与中华易文化之间的密切联系。 相似文献
85.
大理是云南较早的文化发祥地之一。1000多年前的唐宋时期,这里先后建立了南诏国和大理国,并持续五百多年。大理一度成为云南政治、经济、文化的中心。白族文化作为中国文化的重要组成部分,长期与汉族及其他民族共存互动,既有中华文化的共性,又独具特色。“海灯会”与“甲马”,就是由汉族地区传入,至今仍然活跃在大理民间的文化遗珍。本文将从易学的视角,探讨这两种文化现象的哲理内涵,并进而说明二者在原理上的一致性。 相似文献
86.
网络视听产业主要治理主体构成要素为政府治理主体、行业协会、网络视听企业、用户。其中,政府治理作为"元治理"主体,占据主导地位,偏重于刚性治理;行业协会参与治理,偏重于柔性治理和协商式治理;网络视听企业的自治理是治理结构中的主体,治理手段偏重于刚柔兼济;用户处于产业治理结构的终端,其治理自觉和治理功能的发挥在治理结构中具有重要的作用。优化网络视听产业的多元主体治理结构,即在发挥政府主体的元治理功能的同时,让网络视听企业、行业协会、用户等社会主体共同参与治理,协助政府共同承担社会责任。 相似文献
87.
88.
鸿鹄班:走进“贵族学校”的少数民族贫困生文/本刊记者江凌“幸运之神”从天而降在人的一生中,没有什么比突然降临的机遇更令人兴奋的事了。有时,这种机遇会超越时空的局限,意外地出现在幸运者面前。对16位从贫困地区来到条件优越的私立学校———北京力迈学校的高... 相似文献
89.
我国就业问题及其破解对策 总被引:2,自引:1,他引:1
就业是民生之本。当前 ,我国就业形势日趋严峻 ,就业问题已成为中国经济发展面临的重大挑战。本文从考察我国劳动力供求状况入手 ,分析我国当前的就业形势 ;探讨了影响我国劳动力就业的几大因素 ;并提出了扩大就业的相应对策 ,强调政府在社会就业中负有重要责任 ,实现充分就业是政府宏观调控的基本目标之一。 相似文献
90.
南昆轶事———南昆铁路纪行之五江凌王红文急需大量“四害”之首在田阳芒果基地,我们听到这样的奇闻:芒果基地急需大量“四害”之首———苍蝇。因为芒果的授粉是由苍蝇来完成的。田阳县的芒果基地十分庞大,数万亩的芒果林连成一片,形成了蔚为壮观的芒果林海。然而,... 相似文献