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71.
提出以学会学习、学会应用、学会创新为基本点的自主式教学模式,从自主式教学模式的构建原则和实施过程两方面对该教学模式进行了分析。  相似文献   
72.
自清代学者吴汝纶始,否定<远游>为屈原作品的学术观点一直在学界占上风.这种观点以<远游>中多道家、神仙思想,而屈原一生在楚国,无由得知道家、神仙思想为主要依据.然而,从20世纪70年代以来,先后在楚地出土了大量前屈原时代的简帛资料.这些出土文献证明,道家、神仙思想早在屈原以前在楚国就十分流行,且规模相当广泛.因此,屈原作品中有道家、神仙思想意识和观念是合乎逻辑的.表现在<远游>中的仙道意象和意识合乎屈原的生活现实和思想逻辑.因此,<远游>为屈原之作毋庸置疑.  相似文献   
73.
1998年6月底,一封来信使我如沐春风,欣喜万分。信是上海市西中学北京校友会寄来的。这封信,给我的退休生活增添了亮色,也使我静如止水的心湖泛起了情感的涟漪。我失眠了,中学时代如诗如歌的生活,情如手足的同窗情谊,不时在脑海里浮现。往事历历,人世沧桑。高...  相似文献   
74.
采用资料综述、问卷调查、抽样测试等方法,对大学生参加体育舞蹈的喜爱程度、学习动机以及体育舞蹈的锻炼价值等进行了比较分析,论证了体育舞蹈纳入高校体育课的可行性和必要性。  相似文献   
75.
戴凤莲和娜克西妮亚分别为《红高粱家族》和《静静的顿河》这两部小说中的女主人公。尽管这两部作品所使用的是两种绝然不同的语言,所反映的又是两个不同的国度、不同的时代,创作方法上也有较大的差异,似乎没有什么可比性;但如果把两位女主人公的经历、命运、心态、个性,以及作者围绕两个主人公性格的刻画和情节的处理上细加比较,便不难发现二者之间又有着一定的相似或相近的共同点。当然,这种共同点只能是相对而言,本文试从这种相同或不同的比较中探讨一下,我国当代作家是怎样吸取和借鉴外国文学作品中的有益经验,以形成自己独特创作风格的,这对于繁荣我们新时期的文学创作也许不无一定的价值和意义。  相似文献   
76.
随着国际信息高速公路的迅猛发展.我国已在1994年成为全球第71位国际互联网成员国。上海正在投资3O0亿元建设跨世纪的浩大工程——上海信息港。全国各地与之类似的信息工程也在实施式启动。笔者认为,当我们满腔热情地为信息的共事而抓紧建设的时候,千万不能忘记国际互联网具  相似文献   
77.
论述了跨文化交际的内容以及在英语教学中实施跨文化交际教学的必要性 ,并重点探讨了进行跨文化交际教学的主要方法和策略  相似文献   
78.
我的父亲     
父亲是我心中的一首诗。他辞世快3年了,我时时还在怀念他。父亲生于清光绪二十八年(1902年),只读过4年私塾,但悟性极高,凭一套木刻本《康熙字典》自学,成为方圆几十里数得着的文化人。但他又是一个地道的农民,一个作田的好把式。他力气大得惊人,一个人背起百把斤重的圆扮桶能穿垅过坳,引得我小时候好生自豪。父亲给我的最深印象是为人乐观,哪怕明天没米下锅,他今晚还会拿起笛子、唢呐吹起来,吹得满垅的人向他靠拢。母亲常说他是“叫化子穷快活”,父亲回她:“黄连树下弹琵琶———苦中作乐倒也乐。”要不是父亲深谙苦中…  相似文献   
79.
我国传统的思想文化,历来号称“儒”、“释”、“道”三分天下。我国现有《佛藏》、《道藏》而没有《儒藏》。《儒藏》的编纂不仅是为了弘扬和发展中华文化的真精神,而且也是为了面向世界,对当今人类文化发展作出新贡献。  相似文献   
80.
青州市东坝镇东阳河村,近年来,先后在俄罗斯和爱沙尼亚建立了两家办事处,仅96年就销售裘皮服装8万件,创汇760万美元。该村党支部着重抓了三个关键环节:一是抓住机遇、开拓市场。近年来国际市场裘皮服装一直需求旺盛,特别是在高寒地区,市场潜力较大。针对这一实际,他们利用到俄罗斯和爱沙尼亚考察的机会。带了部分皮革服装到爱沙尼亚试销,被抢购一空。国内售价500元左右的裘皮服装,在独  相似文献   
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