对“利用银行帐号区分销售对象”的异议

1988年《统计》第3期发表了陈立渊、李世龙《商业批发企业区分销售对象有新招》一文,认为利用银行帐号来区分销售对象可以正确地确定其经济性质.对此,本人有不同看法.因为,根据浙江省商业厅现行统     

《尔雅》郭注的反切(下)

前文论述了《尔雅》郭注反切上字,所反映的魏晋时期汉语语音在声母方面,重唇轻唇混切、舌头舌上混切,以及章组归端、庄组归精、娘日归泥诸特点,使我们明显地看出它们所保存的上古音痕迹。这些语音,既不全象周秦音,也不全象离之不远的中古《切韵》音,而是一个切切实实地由上古向中古发展的过渡音,因而是一份研究汉语语音史重要参考资料。下面就《尔雅》郭注的反切下字,探讨它所反映的魏晋     

突破"瓶颈"制约推动文化产业发展

随着社会经济的发展,高知识性、高技术性和高创新性的现代服务业发展迅速,其中文化产业发展尤为突出。文化产业的发展提升了现代服务业的层次,其波及效应还带动了一系列相关服务业的发展。本文在研究文化产业对现代服务业发展的影响的基础上,从制度、人才、创新、法律法规等方面对我国文化产业在发展过程中存在的制约因素进行分析,并对当前文化产业的发展提出一些建议。     

基于策略性客户行为的服装供应链分析

当前,处于买方市场的服装行业面临新挑战,建立起一个协调的供应链以应对激烈的市场竞争对服装企业尤为重要。从服装供应链主要类型归纳入手,剖析服装供应链发展现状,揭示当前阻碍服装供应链发展的影响因素,然后针对服装供应链的类型,分析了策略性客户行为的影响,并探究服装供应链应对策略性购买行为的对策。     

东北沦陷区殖民统治下的强权文化机制论说

日本侵略者在其14年的殖民统治中,虽然完成了政治、经济方面的再疆域化,但文化的再疆域化并非那么容易。由于日本族群地理形态的影响及其对单一身份的认同观念,使日本军国主义向外扩张、侵略他族时,也企图用其暴力文化观念和单一身份认同,以及制定一系列的强权文化机制改变其统治下的中华民族多元文化系统,这就必然会在殖民/被殖民、统治/被统治之间产生极大的偏差与对抗。在侵略者对东北沦陷区文化再疆域化过程中,中华民族多元共生的文化传统和兼容并蓄的文化精神,为东北沦陷区的广大民众抵抗日本侵略者的强权文化机制提供了强大的支持力量,使侵略者的文化殖民最终以失败告终。     

海神信仰与海洋开发——从《广东新语》说起

海神信仰是古人在海洋开发中借助想象征服海洋的幻想。广东海岸线长达4,300公里,占了全国的四分之一,“郡邑多濒于海”,人们的生活生产与海洋息息相关,海洋文化历来十分发达,海神信仰也非常普遍,“粤人事海神甚谨”。屈大均的《广东新语·神语》中不但详细地记载了广东海神信仰情况,而且对其产生、演变以及人们崇敬、征服和开发海洋     

盛唐英灵交往之遗踪——由《刘复墓志》看以王昌龄为中心的天宝丹阳诗人群

新近公布的《刘复墓志》的主体部分为刘复自撰,不仅完整介绍了刘复生平,而且述及他在天宝年间与王昌龄、李白交往之事,据此我们可以完整地认识刘复其人其诗。墓志中关于刘复早年生活的介绍不仅可让人了解到天宝学子的修业方式,而且还可对天宝年间以江宁为中心的江南诗坛有更真切的了解。这为解决天宝文学中几个悬案,如王昌龄被贬龙标时间、王昌龄在江宁主持雅集及授学之事,也提供了重要佐证,据此可对著名的《琉璃堂诗客图》做出新的解释。借助这方墓志,我们可对盛唐时期京城之外的诗学活动有更具体的认识。     

“三元说”与中唐枢纽论的学术因缘

沈曾植、陈衍“三元说”以元和诗风（即中唐诗歌）作为古今诗史发展的一个中枢。他们认为至此之后古代诗歌由类型化进入到个性化的时代,宋诗就是由此发展而来的;中唐诗歌这一特点以及与宋诗的这种联系是由其内在的学术精神所决定的,这是新一代土大夫精神成熟的一个标志。中唐中枢论不仅具有诗史上的意义而且含有学术史与政治史上的意义。这一诗学观念体现了他们在学术史上的独识,也渗透了他们对政治史的独特体验。这在思想与方法上对陈寅格先生早期的学术思路都具有启迪意义。     

《船舶原理》精品课程建设研究

结合我校办学定位和市场对人才的新要求,针对我校船舶与海洋工程专业的特点和优势,从人才培养模式的内涵分析入手,重点介绍了船舶原理精品课程在课程建设总体目标、教学内容改革、实践环节和教学方法手段改革等方面的思路和探索.     

《船舶原理》精品课程建设研究

结合我校办学定位和市场对人才的新要求,针对我校船舶与海洋工程专业的特点和优势,从人才培养模式的内涵分析入手,重点介绍了船舶原理精品课程在课程建设总体目标、教学内容改革、实践环节和教学方法手段改革等方面的思路和探索．