谁的泰戈尔？——读《泰戈尔与中国》

20世纪后半叶．像泰戈尔那样受到中国官方礼遇的外国作家大概很少,他几乎是作为和平使者而被主流意识形态大力宣传的．宣传的效果自然很显著．即使一个并不喜欢文学的人也不会对泰戈尔一无所知就是证明。我的孩提时代．似乎到处都可见到泰戈尔的照片、介绍和文学作品。忘记是哪本杂志的封面了,那位坐在藤椅上、一派仙风道骨的印度诗翁一下子就征服了一个     

亲自帮扶(短篇小说梗概)

正市委贾书记在大会上拍了桌子。当时,我就坐在会场的第一排,并作专心致志、奋笔疾书状。贾书记主持召开的是扶贫帮扶工作推进会。他声音提得老高,讲重要性、紧迫性,从中央到省到市可谓高度重视,偏偏某些县区熟视无睹。贾书记用眼光来回地在我们坐在第一排的人头上扫来扫去,我很紧张,十分害怕他把目光停留在我身上。我心知肚明,他说的某些县区,可能就是     

一部伟大的书可以怎样读——《一种风流吾最爱：世说新语今读》自序

人生如寄，来去匆匆。这世界上，有些书可以走马观花、一掠而过：有些书则需要也值得投注生命、情感和智慧，浸淫涵泳，反复研读。毫无疑问，成书于公元5世纪的六朝志人小说名著（世说新语》，就应当属于后者。     

看哪,这女人!——读严歌苓《一个女人的史诗》

据我的阅读经验,世上的书大致可分为两种:让人佩服的和让人感动的。有分量的学术专著大抵属于前者,而有分量的文学作品则可能兼而有之。好的文学给人往往先是感动(也包括震撼),继而就是佩服(甚至是折服)。佩服往往因人而异,带了先入之见的佩服很可能只是欣赏,那是一种出乎意表的惊诧的派生物,当你跳出作者为你制造的阅读场域,回到原本的价值判断里来,就会发现感动还是感动的,佩服却越来越勉强。最终,你彻底忘记了那本书。     

魏晋风俗散论(之一、之二)

饮酒之风:存在与虚无(之一) 一 比服药之风更源远流长、更让人喜闻乐见、更能彰显魏晋风度的,当然就是饮酒之风了.这种风气至今仍在神州大地上流行,而且,就酒的品牌之多、产量之富、消费群体之密集而言,今天的饮酒之风可能比古代更甚.但,同是饮酒,今人对酒文化的贡献实在乏善可陈.除了假酒层出不穷以外,我们表现在酒文化上的创造精神的确是每况愈下了,每年照样有不少人死于饮酒过量,但没有一个人说得出刘伶那句"死便掘地以埋"的豪言壮语.     

历史的另一种写法——读傅国涌的《笔底波澜》

傅国涌是渐渐为读书人所了解的学者,近几年,他连续出版了《金庸传》、《百年寻梦》、《叶公超传》、《追寻失去的传统》、《1949：中国知识分子的私人记录》、《发现廿八都》、《主角与配角：近代中国大转型的台前幕后》、《偶像的黄昏》等著作,可谓厚积薄发的一个典型。他的书我大都没买,但一些文章倒是拜读过,渐渐地对这位关注近代中国言论史的、非学院的学者有了信     

爱惜你的眼睛

海伦·凯勒从小生活在黑暗之中,她问一个刚从森林里散步回来的朋友看见了什么,朋友说:“没有看见什么特别的东西”。她不相信:在森林里走了一个多小时,却没有发现什么值得注意的东西,这怎么可能呢? 真的,盲人不能理解我们的生活,一如我们不能理解盲人。如果海伦·凯勒有一双正常的眼睛,她就会明白,眼睛并不是什么都能看到的。但是,除了最重要的事物,眼睛差不多看见了世界的一切,在人类的各种器官中,眼睛无疑最为重要。正如不存在时间,只存在各种时钟;也许不存在世界,只存在各种眼睛。     

福祸相依的高等教育评估

2005年,《中国教育报》对教育部高等教育教学评估中心的工作做了一系列报道,充分肯定了高教评估工作的成效。在该报举办的“高校教学评估与建设座谈会”上,与会专家“一致认为评估工作有力地促进了中国高等教育和高等学校的发展,对学校进一步明确办学指导思想、加强师资队伍建设、加强教学管理、改善办学条件、深化教育改革、提高教育质量,都起到了巨大的促进作用,取得了卓有成效的成果”(《中国教育报》2005年10月28日第5版)。初看这篇报道,还真有点振奋人心。可拿来和自己耳闻目睹的一些事实相参照,就会发现那个老的经验还在起作用,就是越…     

中国电影的泥石流

全球化浪潮席卷天下的今天,文化信息的传播速度远比病毒和瘟疫为快,一方面,铺天盖地的资讯疯狂吞噬着我们的心灵空间,另一方面,大众也在"乱花渐欲迷人眼"的点击中逐渐成长。就电影而言,新一代的影迷和影评人,在电影的专业知识、审美趣味、判断能力上远远超越了他们的前辈,早已是不争的事实。上个世纪九十年代以来,     

魏晋风俗散论（之七、之八）

艺术之风：“传神阿堵”分外明（之七） 一 美学家宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”