中国社会矛盾学说与西方社会冲突理论比较

本文比较了中国社会矛盾学说和西方社会冲突理论在概念内涵、矛盾根源和解决方式上的不同,并提出了其对解决当前我国社会矛盾的若干启示。     

当代地方文化建设刍议

中国广大农村在经济勃发之余,正在着手一次更为复杂艰难而更有意义的建设——文化建设。然而,一种几乎是普遍性的文化视角的狭隘性影响着地方文化工作的文化选择,并决定了其文化视界的狭小。因此我们将一些问题提出来,作点粗略探讨。一任何一种文化传统皆有三个层次、即民俗层次,艺术层次和哲学层次。其中哲学层次是最高的核心层次。艺术次之。所谓“乡土文化”概念,主要从属于民俗的外延,即一种与日常生活方式相连结,具有直接性、习惯性、普遍流行性的文化形式。以如前所述的文化逻辑直观,这种文化形式当然不符合地方文化建     

重读《人生》和《老井》

对于今天的评论者和读者来说,《人生》和《老井》早已是一个过时了的话题。笔者之所以在小说发表数年之后仍将其作为论述对象,主要是基于这样一种认识:文学作品的意义和价值并不是恒定不变的,它常常因为阐释者(读者)时代、个性、趣味、价值观念和文化背景的不同而显出迥异。“本文存在于文学视野中,存在于时间系列中视野的不断交替演化中,根本没有独立、绝对的本文,本文不过是文学效应史中永无止境的显现。”“一部文学作品,并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑,     

戏剧化:观念的回归与创作的误区——论一种电影现象

电影艺术特性的形成和发展主要取决于其独特的与其它艺术门类迥异的思维方式和物质存在方式(使电影得以独立存在的一个基本前提是“拍摄性”和“剪辑性”,前者使它区别于除摄影之外的各种艺术样式.后者又使它区别于摄影。当然这种比较的考察不包括产生于电影之后的电视。),而不是曾被“吸收”和“引进”的其他艺术模式(最典型的莫过于戏剧艺术模式)。纵观中外电影史,戏剧电影(指以戏剧艺术模式组织叙事的故事影片)都曾占有过重要位置。由于格里菲斯、爱森斯坦、奥逊·威尔斯等艺术家的探索,尤其是意大利新现实主     

纪念电影大师谢晋笔谈——时代显影：另一种“雕刻时光”——对谢晋电影的一种解读

2008年10月18日,一代电影大师谢晋,在他的家乡浙江上虞走完了他85年的人生历程。他永远离开了光影斑斓的电影世界,却为我们留下了一笔宝贵的精神财富。谢晋把一生都献给了中国的电影事业,从上个世纪50年代到90年代,谢晋执导的精品佳作流光溢彩。在中国电影史上,谢晋是中国主流电影的杰出代表,是一个时代的标志。本期编发一组谢晋研究笔谈,从不同的侧面及角度,从学理上对于谢晋及其电影进行研究,以纪念这位诞生于浙江的电影大师。     

独立学院合格评估效力提升的路径探索

合格评估是目前保障独立学院质量的基本手段。评估目标的实现取决于评估的效力。本文基于评估有效性判定的理论框架，提出了提高独立学院合格评估效力的主要措施：第一、建立与独立学院现阶段质量目标密切相关的指标体系；第二，在评估实践中坚持评估的伦理准则；第三，基于多元化的评估功能充分利用评估结果。     

论公司法人否定法理的适用条件

公司法人格否认是西方国家为了解决公司股东滥用公司独立人格和股东有限责任引起的“公司问题”而创设的一种法律制度,该制度在国外已经比较成熟并取得了很多经验,但在我国尚为立法空白。本文从债权人和股东利益平衡的角度出发,将公司法人格否认法理的适用条件归纳为主体要件、行为要件、结果要件三方面,对公司法人格否认制度的适用进行深入的研究。     

当前大学德育效力反思与重构

本文基于需要的视角，对大学德育的效力进行了批判性反思，指出大学生道德危机源于非理性的需要，而需要的错位则是大学德育的顽症，即德育目标忽略了人的主体需要，德育内容脱离了社会现实需要导致了大学德育繁荣与荒凉并存的局面，最后指出了提升大学德育效力的途径——回归理性需要，正视人的主体需要，针对社会现实需要，使个人需要和社会需要达成有机统一。     

以数字为首的农村地名文化因素考察——以湖北省咸宁市为例

成宁地处湖北南部,处湘鄂赣三省中间地带.丘陵山地平原兼而有之,地形较为复杂.农村地区地名较有特色,以数字为首的地名能以高度概括和直接形象的语言标示所在地的地形地貌、排序、规模等特征.是当地人把握地方自然和人文特点,使用语言概括能力的体现.