职工上下班途中消耗及其解决办法探讨

职工上下班途中,必须消耗一定的时间和体力。据了解,在中等城市,每个职工上下班往返途中,平均需花1个小时左右,如果以每天8小时工作制计算,便相当于1/8个工作日。如果把全国所有城市全部职工上下班时间累计起来计算,将是一个相当可观的数字。这对生产、工作和职工生活带来的影响与损失是不言而喻的。如果采取多种措施,尽可能地减少职工上下班途中的消耗,把这些时间用于生产、工作和休息,将会产生积极的效果。这在重视管理学,讲究效益的今天来说,是个很值得研究的问题。一、职工在上下班途中的时间消耗越来越多。近年来,职工普遍反映:上下班途中耽搁时间长,消耗大。其原因是: (1)随着国民经济不断发展,城市人口和职工人数增长较快,致使城市交通拥挤。据调查,解放以来我国城市人口情况:每年以1000多万的速度增长着,1982年是解放初期的3.7倍,而且还在不断增长,根据联合国出版的《城市人口增长类型》一书中的估计,我国的城市人口从1980年至2000年,将以平均3.32%的增长率继续递增。     

道家的基本精神

道家是中国哲学史上最早对宇宙本原进行探究的学派。道家各派都以“道论”作为理论的基础。在“道论”基础上的自然无为精神、柔静精神、超越精神、批判精神、开放精神是道家基本精神的主要内容。     

农村中学生思想道德现状调查及对策研究

纲目一、中学生思想道德现状调查总体概述二、各学段学生思想道德状况的比较三、思考与建议从2005年下期起,我校为了研究农村中学生道德发展的规律和特点,探讨新形势下道德教育的最优化的教育途径,为今后的育人工作提供决策参考、背景资料和方法论依据,学校团委编制了《中学生思想道德调查问卷表》,并联合政教处、语文教研组、《雏凤》文学社对全校部分学生作了抽样调查。问卷共发放918份(男生513份,女生405份),除高三外,从初一至高二共有34个班的部分学生参与了问卷调查。由于采取了有效的问卷管理方式,问卷回收率达97%以上。这个调查研究…     

新技术生产条件下的经济矛盾

本文从理论上分析了生产和使用新技术过程中形成的社会、集体和个人的经济利益,揭示了各个企业在制订和实施准备生产新产品计划时所产生的经济矛盾本质,并提出了解决各企业在生产新技术时各种非对抗性经济矛盾的方法。     

峨眉音系

一绪论 1.峨眉地理位置和经济情况:峨眉位于川南峨眉山麓,在大渡、青衣两水的中间,乐山的西部。东连乐山,通井研,南邻峨边,北接洪雅、夹江;有公路,有水路,交通方便。城西南面的峨眉山是负有盛誉的祖国名山水,向来有“峨眉天下秀”的说法;年年盛夏时节,被接待的游客数以万计。在经济上,农业方面,峨眉盛产米麦,每年收两季,自给有余。副业方面,白蜡是名产,其他如蚕桑、甘蔗、药材等也都很发达。峨眉县志里说:“虫挂于暑,蜡熬于秋”;李调元有“一路人家白蜡多”的诗句。这些产品,历来大都是直接销售乐山,或经乐山广销各地。解放以来,经济文化专业得到飞跃的发展,峨眉和乐山、夹江、井研及其他外地的联系愈来愈密切,交往愈来愈频繁。     

也谈中国近百年经济史的分期问题

一年多来好些同志对中国近百年经济史的分期问题发表了意见。各人的看法是有分歧的,有些分歧还带有原则性。讨论既没有充分展开,意见是难于一致的。《学术月刊》就这个问题组织讨论,我个人表示热烈拥护。先就想到的几个问题谈谈自己的看法。我     

研究中国经济思想史必须以毛泽东思想为指导

十五年来,在党中央和毛主席的正确领导下,随着社会主义革命和社会主义建设事业的巨大发展,与其它各条战线的工作一样,我们的哲学社会科学工作取得了很大的成绩,我们的理论工作队伍在战斗中得到迅速的成长和壮大。为了庆祝建国十五周年,本刊特邀请一部份同志,主要是青年理论工作者,就学习毛泽东同志的著作以及本人的思想和学风等方面的改造和锻炼,谈谈自己的体会,这对回顾过去和做好今后工作是有益的。     

新民主主义社会应该是一个历史阶段

什么叫新民主主义?中华人民共和国成立后的一个相当长的时间内,继续搞新民主主义对不对?存不存在新民主主义社会这样一个历史阶段?过早否定新民主主义历史阶段会产生什么后果?这既是一个重要的理论问题,同时也是一个实践问题,对我们今天来说,又是一个正确总结历史经验的问题,有必要进行一番认真的探讨。     

本科毕业论文工作系统及提高论文质量的创新着力点探索

本科毕业论文的价值不仅指论文本身的价值,更重要的是写作论文的过程所获得的收获;应当通过监控和优化本科毕业论文的工作运行系统以保障论文质量,并让学生在过程中获得训练与体验。     

行为理性与公共政策合理性的实现

行为理性是对人的行为进行观念建构的理性形式,它以观念形态显现人的行为目的、行为过程和行为方式,是理性把握人与客观世界关系的最高形态.它在更高层次上整合认知理性和价值理性,使理性成为一个整体.认知理性追求的是"真"、价值理性追求的是"善"、行为理性追求的是"美".真、善、美的统一是合理性的最高境界.公共政策是行为理性创造出来,对人与客观世界未来关系观念建构的主要形式.从行为理性的视角审视公共政策的合理性,它是合规律性、合目的性、合规范性的统一.三者统一的承载体就是人民群众的根本利益.人民群众的根本利益同社会历史发展规律是一致的,也是人类历史发展的根本目的,同人类社会发展沉淀的社会规范具有高度的重合性.要实现公共政策的合理性,必须无差别地赋予人民群众中不同阶层和群体公共政策的初始话语权,使他们在公共政策议程建立、公共政策方案设计与选择和公共政策合法化过程中,真正发挥决定的作用.