《三宝太监西洋记通俗演义》中的语气词“么”

"么"字在明清时出现于句末,是公认的语气词,在<三保太监西洋记通俗演义>中使用频率极高,并基本上发展至现代汉语.在此书中,语气词"么"主要用于疑问句,少量用于陈述句.用于疑问句,相当于现代汉语的"吧"或"吗",用于陈述句,相当于现代汉语的"嘛",表示传信.与<元曲选>及<儿女英雄传>中的"么"用法比较,体现了"么"的用法朝"吗"、"嘛"分化的方向发展.     

整合视角下的期刊品牌建设

随着市场竞争的激烈,各个期刊越来越注重品牌建设。但是在内容同质化、资讯类化的情况下,又出现了新的同质化。利用整合传播营销理论,整合期刊的品牌定位、品牌元素、信息接触点,为期刊建立清晰有力的品牌,让品牌成为某个群体身份的符号,同读者产生更深层次的联系。同时,在期刊品牌建设中,要注意期刊的市场终端效果、品牌的延续以及品牌的可持续发展等问题。     

支架式教学法在英语专业翻译技能教学中的应用初探

为了迎接21世纪信息时代和知识经济对外语专业人才培养的挑战,我国的英语专业教学应主动寻求教育改革的新思路和新方法。建构主义支架式教学法是近年来较有影响的教学理论之一,探索将其引入英语专业教学的原则和具体方法,加强对学生“听说读写译”特别是翻译技能的培养,有着重要而深远的意义。     

崂山道教文化与崂山茶文化创新初探

茶文化的发展过程是一个动态的不断创新的过程。崂山茶文化创新需立足于崂山特有的文化脉络和地域特色。道教文化作为崂山文化的主脉,为崂山茶文化的创新提供了丰富的精神沃土。道教文化与崂山茶文化融合,发展崂山道茶文化、养生茶文化与休闲茶文化,实现崂山茶文化历史与时代的接轨。     

论吕碧城诗歌的独特性——基于闺怨·平权·参佛的视角

吕碧城的近百首诗歌内容丰富,涉及闺怨、平权、参佛等多个方面。闺怨诗多作于早期,主要表现吕碧城早期客居外家时的闺怨愁思,伤感中透露出"不因清苦减芬芳"的气节。平权诗主要表现吕碧城呼吁男女平权的思想,表现了"深闺有愿作新民"的独立愿望。参佛诗主要表现吕碧城晚年主张和平护生的思想。她的诗歌艺术风格独特,拒绝模仿男性口吻,主张女性本色创作,强调真性情写作。女性文人天生的"女子气",恰恰具有很强的创造力,呈现出强烈的女性独立意识。这种独立意识也是二十世纪初期,处于动荡和变革社会中的女性寻求解放和谋求独立愿望的体现。     

对提高大学生党员发展质量的思考

注重党员质量是马克思主义建党学说的一个重要原则。发展大学生党员工作，不是追求一种数量和规模，而是要严格按照发展党员的正常标准和程序选拔优秀青年，必须遵循这一原则，积极采取措施，严把“入口关”，切实把保证质量落到实处。     

危机过后公允价值该何去何从

面对花样繁多的金融创新产品,用历史成本来计量已经不能准确地为广大信息使用者提供与之决策有关的信息。任何事物都是向前发展的,会计计量模式也不例外。公允价值的运用在一定程度上弥补了单纯按历史成本计量的不足,然而,事实（金融危机）也让我们清晰地认识到它的运用是需要一定的条件的,条件的不成熟或不完善势必会阻碍其发展。那么危机过后我们该如何正确对待公允价值？如何为其更好地运用创造条件？会计计量模式该如何进行改革？本文对此进行阐述。     

“动宾动词＋宾语”结构及现象探略

“动宾动词 宾语”结构,是汉语里一种特殊的语法现象。它由汉语动词的“原型结构”通过句法成分的“移位”所造成。句法成分的“移位”带来动宾动词语法上的巨大变化,从而使其可以再跟上一个受事宾语。这种结构本身的诸多特点以及深厚的语言文化底蕴和根基,是“动宾动词 宾语”得以普遍使用的根本原因。     

从历史怀旧到文化消费——再论李碧华小说《胭脂扣》的文化意蕴

李碧华小说<胭脂扣>发表有年,其所引发的关于香港历史、文化怀旧的讨论经久不休.离析其人物身份、物件象征以及历史时段发现,李碧华只是巧妙地借用一个传奇和诡异的故事外壳,以硕果仅存的香港旧物陈景来敷衍一段猎奇的历史,从而成功地将<胭脂扣>变成了流行文化的卖点和消费文化的产物.     

知识经济与我国人才资源开发

人类社会的经济活动经过农业革命和工业革命，到本世纪９０年代以来，知识经济已成为世界经济的主流，人类的未来和国家的繁荣比以往任何时代更加依赖于创造和应用知识的能力与效率，经济的发展和财富的积聚，更加依赖于有知识、有技术的人才。一、知识经济与高科技知识经济是相对于以物质投入为基础的物质经济而言，知识包括人类发明和发现的所有知识，主要是科学技术、管理和行为科学的知识。知识经济的核心是高科技。知识经济作为一种全新的基于最新科技和人类知识精华的经济形态，以不断创新的知识为主要基础，是一种知识密集型、智慧型…